مقاصد تشريع الحدود في الفقه الإسلامي

الحلات الثانية كالزنا فإن المرأة بنفسها لا تقوى على رعاية الابناء بنفسها فلا يتحقق

المقصد العام.

فحفظ النسل من الضروريات التي يجب مراعاتها والحفاظ عليها، والشريعة

الإسلامية جاءت بوسائل لحفظ النسل من جانبين أولهما من جانب الوجود فالشريعة

حثت على الزواج قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "يا معاشر الشباب من استطاع منكم الباءة، فليتزوج

فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء"

(?)

ودعت

كذلك إلى التكاثر قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم" (2)، ثانيها من جانب العدم فقد حرم الإسلام الزنا والاختلاط والإجهاض ونفر من الطلاق

ونهى عن

تحديد النسل.

المطلب الأول: حد الزنا

إن الزنا من أكبر الفواحش التي حرمتها الشريعة الإسلامية فهي تؤدي إلى خراب المجتمعات، وإلى انتكاس الحضارات، فحثت الشريعة على الزواج لتجنب الزنا الذي ت ضيع فيه الأنساب ويؤدي إلى تشتت الأسر والاولاد، وحث على الزواج لكي يشبع المرء

(1)

الطيالسي سليمان بن داود بن الجارود ت 204هـ)، مسند أبي داود الطيالسي رقم الحديث 270، المحقق: محمد بن عبد المحسن التركي، ط ?، 14?? هـ - ???? م، الناشر: دار هجر - مصر، ج?، ص???. النسائي، أحمد بن شعيب بن علي، سنن النسائي، رقم الحديث ????، ط 1، 1348 هـ – 1930 م، الناشر: المكتبة التجارية الكبرى بالقاهرة، ج 6، ص 65.

(?)

??