القيم الاجتماعية من خلال سورة النور: دراسة تربوية الرواحي، منصور بن عبد الله بن علي

القيم الاجتماعية من خلال سورة النور

الجزء ١ · صفحة ٣٤

بذلك الارتباط، ويصبح التأليف حاله حال البناء المحكم والمتلائم الأجزاء، وهذا من قبيل

الإعجاز البياني لكتاب الله.

سورة المؤمنون مقدمة في ترتيب المصحف على سورة النور، وأبرز مناسبات بين السورتين هو

كالآتي:

أ- قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَفِظُونَ﴾ (المؤمنون: (5))، ثم قال: فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذُلِكَ فَأُوليكَ هُمُ الْعَادُونَ} (المؤمنون: (?)، استدعى الكلام بيان حكم العادين في ذلك، ولم يذكر فيها، فجاءت سورة النور لتبين حكم العادين المتجاوزين لهذه الحدود، ثم تعطي للمجتمع المسلم سبل الوقاية من الوقوع في هذه الفاحشة، فقال تعالى: والزَّانِيَةُ وَالزَّانِي ...... (النور: (2))، وما تبعه من ذلك شأن القذف، واللعان، ثم أنجر بعد ذلك بذكر أخبار قصة حادثة الإفك وفي ذلك تحذيرا للمؤمنين من زلل الألسنة رجما بالغيب وَتَحْسَبُونَهُ هَيْنا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٍ (النور: (15))، وأتبع بعد

(1)) السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، الإتقان في علوم القرآن، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، د ط. (مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، (1394) هـ - (1974) م)، ج ?، ص (371).

?) اختلفوا في ترتيب السور فالقول الأول: ترتيب السور ما عليه الآن إنما كان باجتهاد الصحابة؛ وذهب على هذا القول جمهور العلماء، والقول الثاني: ترتيب السور كلها توقيفي بتعليم من رسول الله صلى الله عليه وسلم كترتيب الآيات، وأنه لم توضع القول الثالث: أن ترتيب بعض السور كان بتوقيف من النبي صلى الله عليه وسلم سابق، ج?،

السورة في مكانها إلا بأمر

منه

وترتيب بعضها الآخر كان باجتهاد من الصحابة انظر: الزرقاني مناهل العرفان في علوم القرآن، مرجع

ص (353) - (356).

(24)