عدم حجية الإجماع في حال تعذر وقوعه

وكلامه هنا يحتمل احتمالين إما أنه يقصد أن المنقول إلينا من إجماع الصحابة ليس إجماعا حقيقة

وإنما هو القول المنتشر في ذلك العصر، أو أنه يقصد أن الإجماع الواقع الآن ليس إلا قولا انتشر فلا نجزم بإطباق الجميع على قول من الأقوال.

وكلا الاحتمالين خارجان عن كون الإجماع حجة قطعية في عصره أو في عصر

الصحابة.

??