عود الضمير وأثره في الاختلاف الفقهي

بادئ ذي بدء يحسن بي أن أعرّف المصطلحات الواردة في عنوان البحث:

أولًا: عود الضمير: العود هو مصدر عاد يعود، عَوْدًا وعودةً، وهو الرجوع، تقول: عاد المسافر

من سفره، أي: رجع وتقول: عادت المياه إلى مجاريها أي رجعت لجريانها، وعود التائب إلى ربّه محمود أي رجوعه إلى ربّه.

جاء في تاج العروس ما نصه: "العَوْدُ: الرُّجُوعُ، كالعَوْدَةِ، عَادٍ إِليه يَعُود عَوْدَة وعَوْداً: رَجَعَ وَقَالُوا: عادَ إِلَى الشيء، وعادَ لَهُ، وعادَ فِيهِ، بِمَعْنى. وبعضُهُم فَرَّقَ بَين اسْتِعْمَاله بفي وغيرها. قَالَه شيخنا. وفي المثل: (العَوْدُ أَحْمَد). (?)

وجاء في الصحاح ما نصه: "عادَ إليه يَعودُ عَوْدَةً وعَوْداً: رجع. وفي المثل: العَوْدُ أحمد. ""

وفي جمهرة اللغة: "والعود: مصدر عَاد يعود عَوْداً، أَي رَجَعَ، وَمِنْهُ قَوْهُم: رَجَعَ فلانٌ عَوْدَه على بدئه. وعُدْتُ المريض أعوده عَوْداً وعيادةً، وَهَذِهِ الْيَاء مَقْلُوبَة عَن الْوَاو. وفعلتُ ذَلِكَ عَوْداً على

(1)

الزبيدي، محمد مرتضى الحسيني، تاج العروس من جواهر القاموس، تحقيق: جماعة من المختصين، د. ط. (الكويت: وزارة الإرشاد والأنباء في الكويت - المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، ????م، ج?، ص 432: مادة "ع و د". (2) الجوهري، أبو نصر إسماعيل بن حماد (ت 393هـ)، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، ط 4. (بيروت: دار العلم للملايين، ????م، ج ?، ص 513: مادة "ع و د".

??