فوات محل القصاص عند الإباضية

وقصصت الخبر أي حدثت به على وضوحه ومصدره القص، وقاصصته مقاصة، إذا

كان ذلك على دين مثل ما له عليك فجعل الدين في مقابلة الدين، ولكن غلب

استعمال كلمة القصاص في قتل القاتل، وجرح الجارح، وقطع القاطع".

ثانيا: القصاص في الاصطلاح:

وقد عرف عند الإباضية معنى القصاص: أن يعاقب مرتكب الجريمة بمثل فعله، وهو عقوبة مقدرة تقع على النفس أو ما دونها".

فعل.

وقيل: القصاص هو أن يُفعل بالجاني على النفس أو على جارحة من الجوارح مثل ما

وعرفه الجصاص من الحنفية بأنه: (أن يُفعل به مثل ما فعل به) أي أن يفعل بالجاني

مثل ما فعل بالمجني عليه.

وعرفه الباجي من المالكية (أن يحدث عليه مثل ما جنى).

الفيروز أبادي مجد الدين بن محمد، القاموس المحيط، دط ?، بيروت، مؤسسة الرسالة، 1407هـ، ج?، ص 809، فصل

القاف.

?

2

الفيومي، أحمد محمد علي، المصباح المنير، لبنان مكتبة لبنان، د. ت، ص 193. الوفا، أحمد أبو الوفا، أحكام القانون الجنائي في الفقه الإباضي: ط 1، 1436هـ - 2015م، ج?، ص 294. مصطلحات الإباضية (العقيدة - الفقه - الحضارة)، الطبعة من الثانية: 1432هـ - 2011م،

مجموعة الباحثين، معجم.

ص 857.

ابن منظور، لسان العرب، مرجع سابق، (مادة قصص، ?ج، ص??).

??