فوات محل القصاص عند الإباضية

وفي القرآن قوله تعالى: لا يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتلى، وقوله تعالى

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنَّا إِلَّا خَطَا وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ

مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَن يَصَدَقُوا.

وفي

السنة

عن

ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (العمد قود إلا أن يعفو ولي

المقتول) ".

وعلى هذه الدلائل يتضح أن القصاص في القتل يكون بسبب قتل العمد، وأن الخطأ لا

يوجب القصاص، وهو قول الجمهور.

سورة البقرة: الآية.???

سورة النساء: الآية 92

ابن أبي شيبة، أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي الكوفي، مصنف ابن أبي شيبة (159. 235 هـ) تحقيق:

محمد عوامة، دار القبلة، ج?، ص 365.

محمد بن يوسف بن عيسى أطفيش، شرح النيل وشفاء العليل مكتبة الإرشاد جدة، ط?، ????هـ -

أطفيش، ????م، ج??، ص ???.

- الكاساني، أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، دار الكتاب العربي، بيروت، ج?،

ص 248.

- الشربيني، محمد الخطيب الشربيني، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج، دار الفكر، بيروت ج4، ص3. السنة، الحسين بن مسعود بن محمد بن الفراء البغوي الشافعي، التهذيب في فقه الإمام الشافعي،

محيي

(ت: 516 هـ)، دار الكتب العلم، ط 1، ج?، ص 252.

- ابن قدامة، المغني، مرجع سابق، ج?، ص??.

16