تحقيق سيرة القاضي نجاد بن موسى المنحي

[مسألة]

وأما قوله "إذا مات مصرا بين عفو الله وعقابه إن شاء عذبه، وإن شاء عفا عنه ثم قطع العذاب

عنه، وأدخله الجنة"، الجواب: فأما الإصرار فقد أوضحنا (200) البراهين القاهرة في نقضه، وبرهنا الأدلة

???

الباهرة في فسخه ونسخه ودحضه، فلا يحتاج إلى إعادة شرحه (201) وإيضاحه وبالله التوفيق.

[مسألة]

"وأما قطع العذاب الأكبر عن أهل الكبائر والإصرار وخلودهم بعد ذلك في الغرفات مع الأولياء الأبرار"، الجواب في ذلك /??/ أن يقال لهم أهاتان الداران أهما ??? دار جزاء أم دارا (203) أعمال الجنة والنار! فإن قالوا: أنهما دارا ?? أعمال، وليس ذلك من قولهم عند المحاضر والجدال، قلنا لهم: فمتى يكون لهم الجزاء والنيل المتفضل به عليهم والإعطاء؟!، وإن قالوا بأنهما دار جزاء بسالف أفعالهم، قلنا لهم: فإذا قد حصل لهم بذنوبهم المكفرة جزاء أعمالهم، ووجدوها، كان لهم من موعود ربهم، فمن الذي يخرجهم من عذابها!، ومن الذي ينقذهم من أليم عقابها، فإن قالوا أنهم يخرجون منها لأنهم أهل توحيد، وليسوا من ملل أهل الشرك الملحدة والجحود قلنا لهم أفليس (200) الاتفاق منّا قد (206) وقع بأنها دار جزاء للأنام؟!،

???

(2) (ب) أوضحنا، (ج) اوضحته.

هذا في (ب). (أ)، (ج): وشرحه. (202) هذا في (ج). (أ)، (ب): هما.

(204)

??? (ب) دار، (ج) دارا. ?? (ب) دار، (ج) دارا. (205) (ب) أفليس، (ج) فليس.

(206) (ب) قد، (ج) وقد.

47