قاعدة إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام وتطبيقاتها

وهذه الصيغ تدل على أن القاعدة تصلح أن تكون قاعدة فقهية أو قاعدة أصولية،

والمراد من

هذه القاعدة في هذا البحث هو الجانب الفقهي لا الأصولي، وسيأتي

التفريق بين الجانب الفقهية والجانب الأصولي للقاعدة.

(?) صيغ للقاعدة بغير لفظي (الاجتماع) و (التعارض):

أ) "إذا امتزج التحريم والتحليل غَلَّبنا التحريم على التحليل"

ولفظ (الامتزاج) جاءت به الصيغة هنا والامتزاج صورة من صور الاجتماع على ما

سيأتي.

ب) إذا استوى الحلال والحرام يَغْلِبُ الحرام الحلال "34

جاءت صيغة القاعدة هنا بلفظ (الاستواء)، والاستواء هو شرط من شروط إعمال هذه

القاعدة، وسيأتي ذكر ذلك.

الجويني، أبو محمد عبد الله بن يوسف الجمع والفرق أو كتاب الفروق)، تحقيق ودراسة عبد الرحمن بن سلامة بن

عبد الله المزيني، أصل هذا الكتاب رسالتان: الأولى ماجستير والثانية دكتوراه لنفس الباحث، ط 1، (بيروت: دار الجيل للنشر

والطباعة والتوزيع، 1424 هـ - ???4 م)، ج ?، ص 538.

السرخسي، المبسوط، مرجع سابق، ج?، ص157.

(??)