قاعدة إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام وتطبيقاتها

وقد أخرجه من هذا الطريق عبد الرزاق في مصنفه، وذكر الزيلعي69 أن هذا الحديث

موقوف على ابن مسعود "، وقال الإمام السبكي عند ذكره لهذا الحديث- "غير أن القاعدة

في نفسها

?????

صحيح أن لفظ القاعدة لم يثبت نصا عن. ديث أو عن آية، ولكن ثبت معناها باستقراء

النصوص التي تحث على الاحتياط الشرعي، كما سيأتي.

الفرع الثاني: تأصيل القاعدة من حيث معناها وحجيتها.

أصل هذه القاعدة من حيث معناها إلى ذات أدلة الاحتياط الشرعي، إذ إن يرجع

اجتناب الحرام واجب، ولا يمكن اجتنابه إلا باجتناب الحلال، واجتناب الحلال حلال، فالمكلف

الصنعاني عبد الرزاق بن همام بن نافع، المصنف، تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي، ط ?، (بيروت: المكتب الإسلامي، 1403 هـ)، ج ?، ص 199.

79

هو عبد الله، بن يوسف بن محمد الزيلعي، أبو محمد، جمال الدين: توفي عام (762هـ/ 1360م)، من كتبه: نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية تخريج أحاديث الكشاف انظر الزركلي، الأعلام، مرجع سابق، ج 4، ص146. الزيلعي، عبد الله بن يوسف، نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية، تحقيق: محمد يوسف، ط 1، (القاهرة: دار الحديث، 1357 هـ، ج 4، ص 314.

?? ابن السبكي، تاج الدين عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي، الأشباه والنظائر، تحقيق: عادل عبد الموجود وعلي محمد

عوض، ط 1، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1411هـ)، ج?، ص 117.

(??)