قاعدة إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام وتطبيقاتها

وعندي

أنه لا يجوز لأنه إن كان ذكراً حرم عليه أو أنثى جاز فقد تردد بين الحظر والإباحة،

والحظر أولى ومقصود الستر يحصل بغير المخيط فلا معنى لتجويز المخيط مع جواز الحظر

6

فهنا اجتمع السبب المحرم للبس المخيط اشتباه أمره بالذكر، والسبب المحلل للبس المخيط (اشتباه

أمره بالأنثى).

وجاء في الحاوي الكبير: "فإن كان أبوه مجوسيا وأمه نصرانية، لم تحل ذبيحة الولد ولم

ينكح إن كان امرأة؛ تغليبا لحكم الحظر، واعتبارا بلحوق النسب"

12611

6

أن وجاء أيضا عنهم

من

أسباب استدلال بعض العلماء على أن نجاسة الماء معتبرة بالاختلاط، هو أن العين الواحدة إذا

اجتمع فيها حظر وإباحة فغلب حكم الحظر على الإباحة على المتولد من بين مأكول وغير

مأكول، وكالولد إذا كان أحد أبويه وثنيا، والآخر كتابيا فاقتضى شاهد هذه الأصول في تغليب

????

الحظر أن يغلب حكم النجاسة على الطهارة 127.

السنيكي، زكريا بن محمد بن زكريا، أسنى المطالب في شرح روض الطالب، د. ط، دم دار الكتاب الإسلامي، د. ت)،

ج 1، ص 506-507.

126

الماوردي، أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب، الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي، المحقق: علي محمد معوض – وعادل أحمد عبد الموجود، ط 1، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1419 هـ / ???? م)، ج 14، ص 311.

???

المرجع نفسه، ج?، ص326.

(00)