تحقيق كتاب التقييد والاختصار من البداية إلى ص 45

الجواب وبالله التوفيق: جائز قراءة القرآن على اضطجاع على حال في جميع ما ذكرته. والله أعلم

[مسألة:] وفي محمد بن إسماعيل وولد بركات بن محمد، أهما في الولاية عندكم؟ أم في الوقوف؟

وكذلك عبد الله بن عمر بن زياد رأينا لأحمد بن مداد سيرة فيهم نظر البراءة منهم.

الجواب وبالله التوفيق: قولي في ذلك قول المسلمين، وديننا دينهم ونتولى من يتولاه الله ورسوله والمسلمون، ونبرأ ممن يبرأ منه الله ورسوله والمسلمون، ولا نقدر نقول غير ذلك. والله أعلم وبه التوفيق.

مسألة: وإذا كان أحد في الماء عريانا، فجاءت الريح فذهبت بثوبه، وليس هناك أحد ليناوله إياها، أيجوز له أن يقوم من الماء عريانا ليلبس ثوبه مشى إليه قريبًا أو بعيدًا؟ وكذلك إن سرقه أحد وهو ينظر إليه، أيقوم إليه وهو عريان ليأخذه؟ أو يترك اللص يذهب بثوبه إذا لم يجد أحدًا يناوله ثوبه أو يخلصه

من يد السارق؟

??

هو

الإمام محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن بمحمد بن إسماعيل الحاضري (ت: 942هـ)، عقدت له البيعة بعدما أسقط الحاكم سليمان بن سليمان النبهاني في سنة (906 هـ / 1500م)، ويشهد له أنه سار في الناس سيرة حسنة، وكان في الإمامة ستا وثلاثين سنة. ينظر: الشيباني، سلطان بن مبارك، ومحمد صالح ناصر، معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق)، مرجع سابق،

ص 367.

العلماء

هو بركات بن محمد بن إسماعيل الحاضري عاش في القرن العاشر للهجرة، وبعد وفاة أبيه عقد له البيعة عدد من ا منهم: عبد الله بن عمر الشقصي، ولكن بعضهم لم يرضوا ببيعته فبايعوا لهم إماما، آخر، وهكذا اشتعلت الفرقة والفتنة. ينظر: الشيباني، سلطان بن مبارك، ومحمد صالح، ناصر، معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق)، مرجع سابق، ص 68.

55

هو عبد

الله

بن عمر بن زياد بن أحمد الشقصي، فقيه وشاعر، كان أحد الأركان في دولة الإمام محمد بن إسماعيل والإمام بركات بن محمد. ينظر: الشيباني، سلطان بن مبارك، ومحمد صالح ناصر، معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق)، مرجع سابق،

ص ???.

هو أحمد. مداد

بن

بن عبد الله الناعبي، عالم فقيه مؤرخ، عاش في القرن العاشر للهجرة، من عقر نزوى، ومن أ أعماله: (سيرة ابن مداد) تحوي على سير للعديد من العلماء. ينظر: الشيباني، سلطان بن مبارك، ومحمد صالح، ناصر، معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق)، مرجع سابق، ص 62.

??