تحقيق كتاب التقييد والاختصار من البداية إلى ص 45

النفوس. فالمدبرات الملائكة، تدبر أمر الدنيا والناشرات الرياح أو الملائكة، ينشرون كتب الأعمال، والسحب تنشر النبات. الفارقات الملائكة أو القرآن، يفرق بين الحق والباطل، والحلال والحرام، أو

الرياح تفرق السحاب. والملقيات: مفعول به، لأن الملائكة تلقي الذكر إلى الأنبياء، أو الرسل يلقون

الذكر إلى الأمم.

- مسألة: جواب الشيخ عبد الله محمد

من

بن

بن

غسان

- رحمه

الله -: أرأيت إن كان الكلب

ممسكًا للصيد، وقد أكل منه الكلب، وقد مات الصيد، أيؤكل؟ أم لا؟

الجواب: لا يؤكل إذا أكل منه الكلب قليلا أو كثيرا. هكذا حفظنا. والله أعلم.

ومن

- مسألة: جواب الشيخ الفقيه محمد

بن عبد الله

بن جمعة - حفظه الله -: وأما لبس الذهب في

أصابع اليدين، فذلك حرام على الرجال دون النساء. وأمَّا لبس الذهب في الأذنين، وفي الرجلين، فلا

يخرج

ذلك أقوال المسلمين، وقد حفظت من

من آثار المسلمين: أنَّ رجلا من بني نبهان، وأرجو أنَّ بن سليمان بن المظفر بن نبهان، كان في أذنيه حلقتا، ذهب وفي رجليه نطلتا ذهب،

اسمه المظفر

ويوجد في الأثر أنَّه كان زاهدًا متورعًا يسأل المسلمين، فهذا ما حفظته من كتاب (منهاج العدل). والله

أعلم.

66

الشيخ العالم القائد عبد الله هو

بن

محمد بن

غسان الكندي الخراسيني النزوي، عاش في القرن الحادي عشر الهجري، توفي قبل 1050 للهجرة، ومن نتاجه العلمي كتاب (خزانة الأخيار في بيع الخيار). ينظر: الشيباني، سلطان بن مبارك، ومحمد صالح ناصر، معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق)، مرجع سابق، ص

67

هو سليمان بن المظفر بن. سلطان (ت: ???) هو ابن السلطان المظفر بن سلطان النبهاني، توفي عنه والده وهو صغير فلم يخلفه في الحكم. ينظر: الشيباني، سلطان بن مبارك، ومحمد صالح، ناصر، معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق)، مرجع سابق،

ص 467.

50