تحقيق كتاب التقييد والاختصار من البداية إلى ص 45

مسألة:

??

ومن جواب الشيخ الفقيه القاضي محمد بن عبد الله بن جمعة بن عبيدان -رحمه الله-: وفي

الأفيون المصري، أهو حلال؟ أم حرام في الأصل؟

الجواب وبالله التوفيق -: إن كان مسكر حرام لا يجوز أكله، إلا أن يكون لشيء من اللخوخات91

للأدوية لعله لأكل. والله أعلم.

مسألة: ومنه، وفي بيع الأفيون المصري للدواء، جائز بيعه؟ أم لا؟

الجواب وبالله التوفيق - فعلى صفتك هذه جائز بيعه للدواء إذا كان يعرف به للدواء على قول

المسلمين. وقيل: لا يجوز ذلك، وهو أكثر قول المسلمين، والله أعلم.

مسألة: ومنه، وفيمن يرتكب المعصية، ثم يتوب منها، ثم يعود إليها، ثم يتوب منها أو يموت على هذه الصفة، أيكون مصرا ويبرأ منه؟ أم تثبت ولايته إذا كان له ولاية مع المسلمين؟

الجواب:] فعلى ما وصفت، فإذا لم يتهم في ذلك، فإنه تقبل منه التوبة ولو مرارا، هذا الذي يعجني

ما لم يصر متهما. وقيل غير ذلك. والله أعلم.

- مسألة:

:: ومنه، وفي الإنسان إذا كان في الماء عريانا ويتحدث في ذلك، نهي تحريم؟ أم كراهية؟ وعند

قضاء الحاجة.

????

"عُصارة ثمرة الخشخاش، ويستعمل للتخدير وتسكين الآلام، كما يستعمله المدمنون "مهرّب / جالب/ مدمن أفيون". د. أحمد مختار عبد الحميد عمر، معجم اللغة العربية المعاصر، مرجع سابق، ج ?، ص 1069: مادة "أ ف ي و ن". جمع مفردها لخ، وتأتي بمعنى طلى. انظر: الفيروزآبادي، محمد بن يعقوب، تحقيق: محمد نعيم العرقسوسي، ط?، (بيروت: لبنان، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر، 1426هـ / (????م، ص 259، باب: الخاء، فصل: اللام.

??

62