مرتبة العفو عند الأصوليين

الإباحة اصطلاحا: خطاب الشارع بالتخيير بين الفعل والترك من غير بدل. 4

24

الإباحة عند الأصوليين قسمان: أولا: إباحة شرعية وثانيا: الإباحة العقلية؛ أما الإباحة

الشرعية هي ما عرفت من قبل الشرع، كإباحة الجماع في ليلي رمضان، 25 وأما الإباحة العقلية

"استصحاب العدم الأصلي حتى يرد دليل ناقل.

عنه

2611

صلة العفو بالإباحة صلة قوية جدا وهو المصطلح الأكثر صلة بالعفو من عدة أوجه

نذكر منها: أولها: يلتقي العفو مع الإباحة في إعطاء الحرية للمكلف؛ بمعنى آخر له أن يقدم على ذلك الأمر أو أن يحجم عنه، وثانيها: يجتمعان في رفع الجناح والإثم والحرج ونفي اللوم في الدنيا ولا عقاب في الآخرة، ويجب أن يعرف المقصود هنا من الإباحة لذاتها وليست كما قال الشاطبي بإطلاقها (كلية وجزئية) 27، ثالثها: يشتركان في نتيجة واحدة وهي عدم المؤاخذة على الفعل أو

الترك 28، ولا يأتي العفو بمعنى التخيير يجب الانتباه.

المطلب الثاني: صلة مرتبة العفو بالمصالح المرسلة:

24

المنياوي، أبو المنذر محمود بن محمد بن مصطفى بن عبد اللطيف، المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول، ط 2، (مصر، المكتبة الشاملة 1432 هـ - ???? م)، ص 28.

25

انظر: الشنقيطي محمد الأمين مذكرة أصول الفقة على روضة الناظر للإمام ابن قدامة الحنبلي، ط 1، (مصر: دار

اليقين للنشر والتوزيع، 1419 هـ - 199 م)، ص 44.

26 الشنقيطي، مذكرة أصول الفقة على الروضة الناظر، مرجع سابق، ص 44.

27

28

،،، الموافات، مرجع سابق، ج 1، ص 206.

الشاطبي،،

يوسف صلاح الدين طالب العفو عند الأصوليين والفقهاء، ط 1، (سوريا - دمشق، دار النوادر، 1429 هـ -

2008 م)، ص 132.

12

12