تحقيق كتاب البصيرة للشيخ عثمان بن أبي عبدالله الأصم (من الصفحة 1 إلى الصفحة 53) الهنائي، عادل بن عامر بن خليفة

تحقيق كتاب البصيرة ص 1 إلى ص 53

الجزء ١ · صفحة ٤٥

قال محمد بن محبوب أخذ الشارب وحلق العانة ونتف الإبطين وتقليم الأظافر هل فيه حد؟ قال ليس في ذلك حد.

فما معي

مسألة ابن روح فيمن ترك حلق العانة سنة أو أقل أو أكثر هل تفسد صلاته؟ قال: في فسادها ولا أقدر على فسادها، قال المؤلف: لعله ولا أقدر على فسادها، أبو سعيد يستحب حلق العانة للرجل في كل شهر، وقد قيل على أربعين يوما أكثر ما يكون، والمرأة على عشرين يوما، وقال بعض إلى أربعين يوما، وفي النساء إلى عشرين يوما، ومن غير البصيرة في حد الفرجين في حلق العانة قال: موضع الفرجين وما بينهما وما أقبل إليهما من الأليتين على الإثنين من الرجال، وما جاء أنه ينقض الوضوء، وقول مس الذكر والأنثيين والفخذين، قال: وعانة المرأة مثل عانة الرجل الفرجان وما أقبل إليهما وما بينهما وما شمج

محمد بن محبوب بن الرحيل المخزومي، توفي سنة 260 للهجرة عالم فقيه، وقاض نزيه، وداعية مجتهد، وسياسي محنك، ولد في البصرة، أخذ العلم عن الشيخ موسى بن علي، وعبد الملك بن صفرة وغيرهم، وأخذ عنه العلم كثيرون منهم: ا الصلت بن خميس، وعزان بن الصقر وغيرهم له آثار علمية منها كتاب محمد بن محبوب وهو موسوعة فقهية في سبعين جزء، وكتاب سيرة أهل المغرب وغيرها من الكتب. انظر: السعدي، معجم | والمتكلمين، مرجع. سابق، ج 4، ص 153.

2 في ج: جز

الشارب.

" في ج: شعر الإبطين.

هو

الفقهاء

محمد بن روح بن عربي الكندي، من بلدة سمد بولاية نزوى، يعد الشيخ ابن روح أحد أبرز علماء المسلمين

أخذ العلم. عن

عنه

في عصره، الشيخ محمد بن الحواري، ومالك بن غسان، وأخذ. العلم محمد بن الحسن، ومحمد بن سعيد الكدمي، له آثار علمية منها كتاب الصلاة وقصيدة ميمية في الإمامة وأحكامها وغيرها. انظر: السعدي،

معجم

الفقهاء والمتكلمين، مرجع سابق، ج 4، ص 82. في ج: لعله أراد.