تحقيق كتاب التقييد والاختصار ص 140 إلى ص 185

منهج الطالبين (?)، قال في ص:??: "مسألة من جواب الشيخ الفقيه خميس بن

سعيد (2) - رحمه الله- في مثل ضالة الأنعام إذا لم يعرف لهارب، وصرت متمللا من طعامها. ما صفة خلاص هذا المبتلى؟ الجواب: أما ضالة الإبل والبقر والحمير؛ فإنه يخرجها من البلد إلى

موضع د لها فيه مرعى ومورد، ويشهد على سلامتها، ويخلي سبيلها، وأما الضأن والمعز فإنه يبيعها، ويحفظ ثمنها، فإن جاء لها رب دفع إليه ثمنها، وإن لم يجئ لها رب فرق ثمنها على الفقراء، فإن جاء بعد ذلك خُيّر بين الأجر والغُرم والله أعلم".

4. أجوبة بعض العلماء المعاصرين له، فقد نقل عن شيخه سعيد بن بشير الصبحي كثيرا

قال في ص75: " مسألة: ومن جواب الشيخ الفقيه سعيد بن بشير الصبحي -رحمه الله - تركت سؤالها، وأتيت بجوابها، وهو هذا الجواب وبالله التوفيق- أما حكم التعارف غير ثابت على

(?) کتاب جامع، في عشرين جزءا يضم أبواب العقيدة والفقه والآداب، مؤلفه الشيخ خميس بن سعيد الشقصي. ابتدأه المؤلف بالحديث عن العلم وصنوفه ثم ذكر شيئا من أبواب علوم القرآن والمحكم والمتشابه والمنسوخ، ثم تطرق إلى بعض مباحث العقيدة كالتوحيد مع تناول أبواب أخرى كتواريخ العلماء والتوبة والآداب والفضائل والأخلاق. ابتدأ المؤلف في أبواب الفقه من الجزء الثالث إلى نهاية الكتاب. انظر: الشيباني، ومحمد العيسري، نوادر المخطوطات العمانية، ص???.

(?) هو خميس بن سعيد بن علي بن مسعود الشقصي، قائد علامة، وقاض فقيه، وناظم للشعر، عاش في أواخر القرن العاشر والقرن الحادي عشر الهجري من ولاية الرستاق تعلم أولا في بلدته قصرى من الرستاق، ثم نزل المدينة ليتوسع في العلم، ثم سافر إلى علماء نزوى. عقد الإمامة للإمام ناصر بن مرشد وكان من المعاضدين له في أموره، وقائد جيشه لحرب البرتغال في مسقط. كان من مشهوري علماء عمان وكان من المؤلفين المجيدين والمتصدرين في الفتيا. له عدة مؤلفات وآثار علمية منها منهج ا الطالبين وبلاغ الراغبين ومنهج المريدين، مقدمة لكتاب خزانة الخيار، وغيرها. انظر: السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين مرجع. سابق، ج ?، ص 202-204.

الأخيار في بيع

-?-