مفهوم الغاية وتطبيقاتها الفقهية عند الإباضية

أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك، فإن مت على غير ذلك دخلت النار (??).

أي لن تبلغ حقيقة الإيمان حتى تصدق وتؤمن بالقدر خيره وشره أنه. الله،

من

فإن لم تصدق بذلك كله انتفت حقيقة الإيمان ولن تبلغ غاية الإيمان (90).

أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها". وفي رواية أخرى: "دماؤكم وأموالكم عليكم حرام "

? (91) 11

يفهم من سياق الإمام السالمي؛ أن مقاتلة الذين لا يشهدون أن لا إله إلا الله حتى يقولوها، فإن قالوها عصمت أموالهم ودماؤهم وأعراضهم، ف"جعلت غاية المقاتلة وجود ما ذكر (??).

(??) أخرجه الربيع في مسنده. انظر: الفراهيدي، الربيع بن حبيب الجامع مسند الإمام الربيع بن حبيب الفراهيدي، رقم ??، ط ?. (مسقط: مكتبة مسقط، 1433 هـ – 2012 م، ص 73.

(??) انظر: السالمي، شرح الجامع الصحيح، مرجع سابق، ج?: (91) أخرجه الربيع في مسنده انظر الفراهيدي، الربيع بن حبيب، الجامع مسند الإمام الربيع، رقم: 470، مرجع

سابق، ص???.

(??) انظر: السالمي، شرح الجامع الصحيح، مرجع سابق، ج2: ص 422.

44