تحقيق كتاب البصيرة ص 170 إلى ص 217

تقديمه للصلاة، فإذا حضر وقت الصلاة (?)، وأراد أن يجمع الصلاتين في وقت الظهر (2) (3) قال:

أصلي في مقامي هذا فريضة صلاة الظهر الحاضرة ركعتين فريضة، وأجر إليها فريضة صلاة العصر ركعتين أصليهما جميعاً (4) قصراً صلاة السفر آخذاً بالرخصة ومحيياً للسنة طاعة الله ولرسوله (ه)، هذا إذا قدّم العصر وصلاها مع الظهر في وقتها.

وهي

وأما إذا أراد التأخير لصلاة الظهر إلى صلاة (6) العصر، أخر ذلك وفعل بالنية (7) (?): اللهم إني قد أخرت فريضة صلاة الظهر إلى فريضة صلاة العصر اقتداءً برسولك واتباعاً لرخصتك وإحياءً لسنتك، وقبولها هو الحق، فإذا حضرت الصلاة صلاة العصر (?) بعد تأخيرك الظهر نويت وقلت أصلي في مقامي هذا فريضة صلاة الظهر (10) الواجبة ركعتين فريضة، وأضيفها إلى صلاة (??) العصر الحاضرة، ركعتين، أصليهما جمعاً (?) قصراً صلاة السفر آخذاً

بالرخصة ومحيياً للسنة، طاعة الله مولاي ولرسوله (2).

(?) في (ب) "وقت صلاة الظهر".

(?) في (ب) "صلاة الظهر.

(?) سقط من (ج) من قوله: أو غير جائز، وأن يأتي بها الإنسان مفردة" إلى قوله: "في وقت الظهر".

(4) سقط من (ب) و (ج)

(5) في (ب) "طاعة الله مولاي ورسوله محمد ".

(6) سقط من (ب) و (ج)

(?) في (ج) "أخر وفعل ذلك بالنية". (?) في (ب) "أخّر وفعل ذلك بالنية وهو". (?) في (ب) و (ج) فإذا حضرت العصر

(??) في (ج) صلاة العصر الحاضرة ركعتين، أصيلهما صلاة السفر آخذاً بالرخصة ومحيياً للسنة طاعة لله ولرسوله محمد

، انتهت نية الجمع، وسقط باقي الكلام إلى نهاية الفقرة).

(??) في (ب) "فريضة ".

(46)