تحقيق كتاب البصيرة ص 170 إلى ص 217

ويدور ماؤهم لهم (1) ويعرفونه بينهم من لدن مخرج هذا الماء من سواقيه إلى مزرعه

ومساقيه (2)، وهو ثمن النهار من آد النهار (?)، وثمن الليل من آد الليل، بجميع ما لهذا الماء من

طرق ومسالك ومجاري (4) وشراح (5) و حريم (1) وملقى طين، وكل كثير أو (7) قليل، فهو (?) لهذا الماء

داخل في حدوده، وخارج من حقوقه بدور مائه (?)، وتقلب أوقاته في ليله، أو نهاره بكذا وكذا

درهماً، وقد قبض فلان فلان فلان

بن

من

فلان (10) جميع بن

هذا الماء وحازه (??)

ومنعه، وصار

ذلك له وفي يده وقبضه وحوزه ومنعه وصار مالاً كماله (12)، دون فلان فلان هذا،

دون (??) الناس كلهم بالشراء والثمن المذكور (14) في هذا الكتاب.

بن

(?) في (ج) "بينهم".

(?) سقط من (ب) لفظ "ومساقيه". (?) سقط من (ج) لفظ "من آد النهار". (4) في (ج) "ومخارج".

(ه) في (ب) وشراج"، وهو الصواب، والشراج جمع شرجة، ومعناها: "مسيل الماء ما بين جبلين أو الشعب". الجامعي، قاموس الفصاحة العمانية، مرجع سابق، ج?، ص214، مادة "شرج".

(6) حريم الشيء أي بجميع مرافقه وحقوقه، فيقال حريم الدار وهو ما أضيف وضمّ إليها وأصبح من مرافقها وحقوقها. انظر: ابن سيده علي بن إسماعيل، المخصص، تحقيق خليل إبراهم جفال ط 1. (بيروت: دار إحياء التراث العربي،

1996)، ج?، ص 502.

(?) في (ب) و (ج) "و".

(?) في (ب) و (ج) "هو".

(?) في (ب) و (ج) "مياهه".

(10) سقطت من (ب) عبارة "من فلان فلان". بن

(??) في (ج) "وجازه".

(??) في (ب) "وصار ذلك له في يده وقبضه وحوزه ومنعه وملكه ومالاً من ماله"، وفي (ج) "وملكه ومالاً. ماله ". من

(??) في (ج) "ودون".

(14) في (ب) و (ج) "المذكورين".

(??)