تحقيق مخطوط كتاب البصيرة ص 116 إلى ص 171

البند الرحمن الرحيم

الحمدان الأول قبل كل شي والآخر يحل كل شين والخالق الكاشي والمالك لكل شيء والقادر على الشي والعالم بكل شي وبيك ملكوت کا شيخ والله تر جعونه واستعملان لا الہ الا الله وحلا لا شريكلة والشہد ان محملا عبدك ورسولنا رسله بالهدي بشير و نذير اور اعتياد لالے الله بإذنه وسراجا من صراح اکتاب را داليا الأول في تعليم القران والـ على الكفاية الخ

وان الذي قام به قد قام: من الكفاية بل كرانه فر الضياء الذي لا يسع جهله معرفة اله العاقا لعدة جد و ابلسر ليوم وليلة

عز وجل شرحها

الفرانسان بن کر كر الله تبارك وتعالى بلسانه،

يعتقل معاداة الشد فاتخذوه عدواه الفرض الثار لاداء الفايض لقول الله تعالى

الثالث الوضو: لقوله تعالى يا ايها الذين الابره الرابع الحلق) على المؤمنان كتابا مو القول في الكلام قواه السادس الخدم الى

عن محارم الله عز وجل القول تبارك وتعالى وقل للمؤمنين يغضوا في ابصارهم الثامن حفظ الاوفين عن استماع الباطل لقوله تبارك وتعالى واذا سمعوا عن الظنون الردية لقولد تبارك کلاوانه کان لاه العاعش البهت والكذب عشر احتنا الظن القولد كثير امر الظف ان بعض الظفا با ايها الذين آمنوا لايسي قوم و ولانا، فرنسا

البالو نداز کيا اللہ لقوله تعالى و

التوكل على انه لقوله عز وجل

وت اي لاعلي الدين لا والدنانير له وان

والعقار والماكولا ام ذلك ولاكن فرض و معنا

عز وجل وحل الاعتماد على المخلوقين

اغر عزوجہ والتقري ه الخامس عشر عز وجل واصبر

الشكر نه تعالى: اصبر وتوبوا كثيرة اختر

الصفحة الأخيرة من المخطوط (ب)

م الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الاول قبل كل شي والاخرين ملالا لال لالي الحمد لله اول قبل كل شي والاخر بعد كل شي و لكل شيئ والمالك لكل شيئ والقادر على كل شدن مخالف لكل شي والمالك لكوشي و بيده ملكون ترشي واليہ ترجعون واشهد ان لا الرالا الله وبين والعالمية پيده ملکوت کل شي واليه ترجعون و اشهد ان کا اللا الله وحد لاشريک لہ وحدك لا شريک لہ واشہد ان محمدا عبك ورسوم واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه واله وسلم ونذيرا وداعي ارسله بالهدي و بشير و نذير او داعيا الى الله بإذنه

صلي اللہ عليہ والہ صلي اللہ عليہ والا

وسرا جا منيران صلي الله عليه واله وسلم تسليما كثيرا الاول نے تعليم

علي كل مسلم بالغ و

م و تعليم القرآن والعلم مرضية على كل مسلم با

ذا قام به البعض سقط البعض سقط

عن الذي لم نعم به قد قام بما لا يسعد جهاد ما خودم تقيم بر قد قام ب

باب الفريضة من الكفاية يذكر انه من الضياه فاول ما

يلزم العبد من الفرايض و جهلها معرفة الله تعالي ومعرفة الاخلاص معرفة رسول محمد صلي الله

الفريخية من بالمدى بشير

وان الذي لم والضياء فاول ما

يلزم العبدة الفرايض التي لا يسمع جهل ها معرفة

اور تعالي و معرفة رسوله و تو صلي الله به

عليه وسلم ومعرفة ابليس لعند الله تعاليه ومعرفة الاخلاص وسلم ومونة العد وابليس لعنہ اور تعال

بله فاول ما يلزم العبد البالة نقل في كل يوم وليلة

الصفحة الأولى من المخطوط (ج) الربيع 19