تحقيق مخطوط كتاب البصيرة ص 116 إلى ص 171

الجزء ١ · صفحة ٥٨

والعمران هو الذي لا يقطع بينهما (?) وادي (?) وهي البيوت المتصلة بعضها ببعض، فإن (?) لم

(1)

يكن (4) العمران وادي وكان العمران (5) ليس. من العمارات مثل الغاف (7) والعريز (?) وغير ذلك

هو

ملتف متصل بالعمران (?) فإن هذا يقطع بين العمران كما يقطع (10) الأودية.

مسألة:

ومن كان يريد سفرا يتعدى الفرسخين فإذا ركب ودبيحنه (11) أو سفينة (12) فقد

من العمار (13) ووجب عليه القصر.

(?) والمناسب: "بينه"

(?) في (ب): "الوادي"

(?) في (ب): "وإن"

(4) زيادة في (ب) و (ج): "بين" وهو المناسب

(5) وردت في هذا الموضع كلمة غير ولكن لم أثبتها لأنها ليست مناسبة للسياق.

(6) سقطت من (ج).

(^)

شجرة صحراوية مقاومة للجفاف، تنتشر في شبه الجزيرة العربية وإيران والهند وباكستان وأفغانستان وعمان، وتعمر

هي

أكثر من 200 عام.

???

(?) في (ب) و (ج): "العرين"، وجدتها في الموسوعة العمانية بلفظ "عرير" و وبلفظ "عرعير " وأتى في الموسوعة أن هذه الشجرة هي شجرة التمر الهندي، وقالت: هي شجرة معمرة دائمة الخضرة، يصل طولها إلى ??م، وبها جذع قوي متين ذو قشرة خشنة

، انظر: مجموعة باحثين، الموسوعة العمانية، مرجع سابق، ج 42، ص 766

(?) في (ب): "بالعمار"

(??) في (ب) و (ج): "تقطع"، وهو الأصح

(??) في (ب): "ذونحته"، وفي (ج): "دويحته"

(??) في (ب): "سفينته"

وهو

المناسب

(??) في (ب) و (ج): "العمران"

٥٨ / ١٧٠ الأصل المصوَّر ٣ م.ب.