منهجية الإصلاح في سورة الأعراف

وصلوحا وجمع صلحاء. ورجل صالح في نفسه من قومه صلحاء، ومصلح في أعماله و أموره وقد

أصلحه الله، ويقال هذا الشيء يصلح لك، ونقيضها الإفساد، وأصلح الشيء أي أقامه.

والاصلاح نبذ الخلاف بين المختصمين، لأنه يفضي إلى صلاحهم بعد ما كانوا مفسدين فتتألف قلوبهم. وعندما يوصف الإنسان بالصلاح، فالمقصد هو ما يصدر عنه من أقوال وأفعال حسنة، ونسبة الصلاح الإصلاح إلى الأشياء تعني ما ينتج عن الإصلاح من نتائج طيبة حسنة، كما في القول "المال الصالح" فيقصد به المال الذي ينفق في سبل الخير، والعمل الصالح هو ما جاء به ديننا الاسلامي الحنيف والصالحات جمع "صالحة" وهي الخصلة أو الفعلة الحسنة.

تعريف الإصلاح اصطلاحا ورد عند بعض المفسرين والعلماء تعريفات متعددة في معنى الإصلاح والصلاح، فقد عرف الامام الغزالي الإصلاح في سياق توضيحه لواجب المسلم اتجاه نفسه بتهذيبها، حيث قال "ثم يعلم ذلك أي الذي قام بتهذيب نفسه وصلاحه، ثم أهل بيته وتعدى بعد الفراغ منهم إلى جيرانه ثم إلى أهل محلته، ثم إلى أهل السواد المكثف". وعرفه الزمخشري بأنه الحصول على الحالة المستقيمة النافعة" (4).

ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي أبو الفضل، لسان العرب، الناشر: دار صادر بيروت، ط (1)، (1994) م، ج ?، ص

. (516)

(2) الحسني، إسماعيل، مفهوم الإصلاح في القرآن المجيد: دراسة في أسبابه ومظاهره إسلام المعرفة، العدد (80)، مارس (2015)

م، ص ??

الغزالي، ابي حامد محمد بن محمد، إحياء علوم الدين، ط: ?، بيروت، دار ابن حزم، (2005) م، ج: (1)، ص: (342) الزمخشري أبو القاسم محمود بن عمرو، الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل، دار الكتاب العربي، ط: ?، ????،

ج (1)، ص: (62)