تحقيق دقاق أعناق أهل النفاق ص 120 إلى ص 167

وقول بالاجازة مالك فان على في ما يجون ويبعد من مكالما ان تقودها الوارثه

ليدفع باليم فان طراد الجنون احکم الحال انزجر عنه ما اين منطلع قلع و أحده ويديه منها والراعية ليه الامر قال الامام عليه في دار نون النداء لما فيه من خوي و مته او دين و عالم فان استغرق ماكان من المظالم والحقوق على طورة قال قول الحق معادل على انقلب احومان و قابها والاوزيع على مقدارها فات امتنع فلم يقدم على تقسيمد فيما بينها جاز لان يكون على ما اصطلحوا عليه فان استبع من الجوز على الابد صار مجهولا ما فيه من براى المسلمين قولاً والله اعلم فيطر في والده

ند و كل الكتاب بعون الملاك الوهاب وهو كنا الضمانات المسمى دقاق اعناق اهل النفاق تصنيف السيد العلامه امام من هر حال الاستقامة القطب الربان البشير ان اوهان جاعد رت بر بارك بعد المروحتي حمدالله مافيا قبل المرسمه مستماه ولله الشهر نامز جاعد ذالك فيع عن والده ان اراد ان يتعميد بذلك فيا بلغنا والله اعلم وكان مامه دور سر حمادى الحرية الامير والى على يد العصر بيد عبد اور خصال مع بين المنادى محمد السهم الورع اجنه والله خلفان تر عامر الرويلي التالي الحادية)

من الباطنة مرنا حية بركة الله وقفنا واياه ا على طاعته وبود لدينا على مرصانة بعضا من عصاه وحنا لما طاعة ولاحول ولاق الاماله

آخر صفحتين من النسخة (ج) من وزارة التراث والسياحة رقم

(76)

.????