تحقيق كتاب دقاق أعناق أهل النفاق الباب الثاني

بسوني

كان وطن أجداده، بهلا ثم انتقلوا إلى العليا من وادي بني خروص ببلدة العوابي التي تعرف

القديمة؛ بسبب

سلطان الجور في القرن التاسع الهجري بعد وقائع دامية بسبب تغريق

الإمام عمر بن الخطاب الخروصي ((1)) لأموال النباهنة ((2)). (?)

المطلب الثاني: دراسة الحالة في عصر المؤلف:

الفرع الأول: الحالة السياسية في عصره:

حمير

ولد الشيخ أبو نبهان في زمن تأجج الصراع، وأوج الخلاف؛ وكان ذلك في زمن بلعرب بن

بر ((4))، فقد عقدت الإمامة له بعد عزل سيف بن سلطان سنة (1146) هـ.

(1)

عمر بن الخطاب بن محمد الخروصي، (ت: (894)) هـ)، بويع بالإمامة سنة (885) هـ، دارت بينه وبين سليمان النبهاني حرب انتصر سليمان أولا ثم انتصر الإمام عمر، ثانيا، فحكم الإمام والقضاة بتعريق أموال بني نبهان. انظر: ابن رزيق، الصحيفة القحطانية مرجع سابق، ج 5، ص (129). والشيباني، معجم أعلام الإباضية، مرجع سابق، ص (324). قوم من العتيك صار الملك إليهم بعد الأئمة في القرن السادس الهجري دام ملكهم طويلًا فقُدِّر بمئتي سنة، وقيل خمسمئة سنة، وقامت دولتهم في فترتين الأولى أواخر القرن السادي الهجري وقيل منتصفه، وانتهت أوائل القرن الثامن،

(?)

والثانية قامت سنة (964) هـ، وانتهت نهاية القرن العاشر وبداية القرن الحادي عشر عند قيام دولة اليعاربة خلال فترة حكمهم نصب أئمة وقامت حروب بينهم، ومن أهمها ما كان مع الإمام عمر بن الخطاب الخروصي الذي حكم في زمانه

بتغريق أموالهم. أهمل المؤرخون تدوين تاريخهم؛ لأنها كانت دولة مبنية على الاستبداد والقهر بالجبرية كما علل السالمي، وذكر بعض تاريخهم في قصائد الستالي والكيذاوي انظر السالمي عبد الله بن حميد تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان، د. ط، (د. م، مكتبة الاستقامة، (1417) هـ - ???? م)، ج ?، ص (357). والسيابي، سالم بن حمود، العنوان عن تاريخ عمان، ط?. (سلطنة عمان: مكتبة الضامري، (1436) هـ - (??? (5) م، ص (226) - (227). ومجموعة باحثين، الموسوعة

العمانية، مرجع سابق، ج (10)، ص (3607).

(?) السالمي، محمد عبد الله

بن

((4)) بلعرب بن حمير بن

سلطان

بن حميد

نهضة الأعيان بحرية عمان، د. ط، (د. م)، مكتبة التراث، د. ت)، ص ???.

بن سيف بن

سلطان اليعربي، (ت: (1167) هـ)، بويع بالإمامة مرتين، الأولى سنة (1146) ه إلى (1151) هـ، والثانية سنة (1157) هـ وعزل سنة (1161) هـ، بسبب أمور أنكرها عليه المسلمون، توفي إثر خروجه على الإمام أحمد بن سعيد وحدوث القتال بينهما في وقعة فرق انظر: ابن رزيق الصحيفة القحطانية، مرجع سابق، جه، ص (277). والسعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، مرجع سابق، ج?، ص??.