تحقيق كتاب دقاق أعناق أهل النفاق الباب الثاني

الصفحة الأخيرة من النسخة (أ)

وقول بالاجازة عالم فان بقى في يد يحون ويبعد منه مكالمار ان بتخريد هل الوارثه مربع از جمله وقد ظهر هر بقاء على ابن نصيحة معد قال كلا ان الدير من الله أولى ليدفع بر اليهم ماند ظهرا لايجوز و حكم على حال ارنجر عنهم ما كان من طلع قلت لے و ماحده فيديد من مال و تمريرة عندها حامد قال فلاباس عليه في ميرالدار منتعب الآداء لما فيه من قومي وصيتها و دير و قاله فان استغرق مكان من المظالم والحقوق على طيبة قال فى الحق ما دل على انها بر احوفان وفا بها والاوزع على مقدارها فان امتع فلم يقدر على تقسيم فيما بينها جازلان يكون على ما اصطلحوا عليه فان امتنع من ان يجوز على الابد صار مجهولا ما فيه من رأى المسلمين قولاً والله اعلم فينطر في ذلك 0 تم و كل الكتاب بعون الملك الوهاب وهو كنا الضمانات المسمى دقاق اعناق اهل النفاق تصنيف السيد العلامه امام مذهب اهل الاستقامة القطب الريان البشير الى بينيكان جاعد جس زمبارك يحيى الحر وحتى محمد اله ما فيها قبل ولم يستمد مسماه وَلَهُ الشي ناصر جاعد كذلك رفع عن والده اند اراد ان يتمير من لك فيما بلغنا والله اعلم وكان تمام دور سر حمادي الاحرين الامير والو على يد العصر بعد عبد السر خلفان محيى الهناءى مسحد للت الورع)

ww.

اخنه والله خلفان تر عامر الدويكي الساكن التخاطية

من الباطنة من ناحية يركا اللهم يوقفنا واياة

على طاعته وبولف بيننا على مرصانة

بعضا لمن عصاه وحنا لمن طاعة ولا حول ولا فها الا نالين

(41)