تحقيق مخطوط دقاق أعناق أهل النفاق ص 193 إلى ص 223

ابرو

ابدا فيه ما اوردته اشارة اليه خوفافران يتخذ دينا فيخطى في دينه فرخا لقد بالا يا لي غين في القول والعمل حينا فانه مما لا يصح جوازه فيما لو ريح في الكتاب والسنة او الاجماع بجلدا و تحريم تصريحا وا بعد اعلام فينظر في ذلك قلت له وعلي قول من يقول في هذا النه يكون بيت المال قال فهوله و يجوز عليه ما جاز فيه مع وجود الامام العدل او عدم فان المية الجور ليش لهم في يد حق في دفع ولاعطا ولا مع لاعقم جورة بغاة كفى ظلمة فجيع اسبيل طه على مال الله تعالى والفقراء والمساكين عند عدم الامام العدل أولى بر من تقوية هولاء الاردال على ما هم به من الباطل ان قير على الدمع لهم بأجاز من اطبع وهذا كان على هذا الاى من ذكاء قلبه و على هذا القول فهل الغير الامام العادل والفقراء في أيامن علي قياده مي خوا بر او عمامنا ان يوزع فيه او با كل فرتابه بلا اذن قال قد قبل اندليش لد ذلك على هذا البراي لان الامبر فيه على قيادة إلى الامامة اليه في جميع ما يجوز من خو هذا عليه وما اشهر هي كذلك الا ان يصح انتابك الدخول فيما يكون من المحمول فعسى ان لا يجتاح فير إلى اذند لانه مامعنى لاستادانه فيها لايدخل في امس الواسع له في تركه او مانع له من جوانه قليله وكوز طن يكون من ائمة العدل ان يعطى من تعمل بالتهم ما يخرج

ستيذان

… !

CCM

الصفحة الأخيرة من المخطوطة (ب)

??