ترجيحات الشيخ القطب في كتاب الذهب الخالص

كما ذهب إلى هذا الإمام السالمي. رحمه الله. إذ يقول: " قوله فليس تكتسب أي فلا

تحصل بالكسب لمستعمل أسباب تحصيلها لأنها شيء خص الله به من يشاء من عباده من غير

اكتساب منهم

لها، فتأتيهم على وجه الاضطرار لا الاختيار (?)، وكذلك هو اختيار سماحة

شيخنا البدر الخليلي. حفظه الله. إذ قال:" النبوة لا تنال بالسعي إليها من قبل أحد، وإنّما هي

اصطفاء محض من الله تعالى"

(?). وقيل: أنّ النبوة والرسالة اكتسابيتان، وقيل: النبوة ضرورية

والرسالة اكتسابية، يقول الإمام السالمي. رحمه الله.: "فالخلاف بين المسلمين في كونهما

ضروريتين أو اكتسابيتين لفظي " (?).

مسألة: نبينا الله أفضل الأنبياء، ثم إبراهيم عليه السلام.

فضل الشيخ نبينا صلى الله عليه وسلم على سائر الأنبياء ثم إبراهيم، وذلك في قوله:" وأفضل الأنبياء نبينا،

فإبراهيم وهو الصحيح، فموسى، فنوح، فعيسي (4). وتفضيل نبينا عليه الإجماع، وهؤلاء

الأربعة

من بعده عليه الاتفاق، يقول الإمام السالمي. . رحمه الله:" مع الإتفاق أنّ أفضل الكل

نبينا (5)

والخلاف فيما بعد نبينا محمد.

(?) السالمي، مشارق أنوار العقول مرجع سابق، ص416. الخليلي برهان، الحق مرجع سابق، ج??، ص 59. ينظر: السالمي، مشارق أنوار العقول، مرجع سابق، ص 417.

4) القطب، الذهب الخالص، ص??.

ه السالمي، مشارق أنوار، مرجع سابق، ص???.

56