جهود الدعوة الإباضية حديثا في دار السلام (تنزانيا) حمد، نذير أحمد

جهود الدعوة الإباضية في دار السلام تنزانيا

الجزء ١ · صفحة ١١

المطلب الثاني: تعريف الدعوة.

الدعوة في اللغة: جاء في لسان العرب: (دعا الرجل دعوا ودعاء ناداه، والاسم الدعوة، ودعوت فلانا أي صحت به، واستدعيت. وتداعى القوم: دعا بعضهم بعضا حتى يجتمعوا). وقال سبحانه يَدْعُوا لَمَن ضَرُّهُ وَأَقْرَبُ مِن نَفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ. بهذه العبارة تدور في مجملها حول الطلب، والسؤال، والنداء،

والرغبة.

والدعاة: قوم يدعون إلى بيعة هدى أو ضلالة، واحدهم داع".

الدعوة في الاصطلاح

يقصد هنا بالاصطلاح الشرعي فالدعوة إذا أطلقت فالمراد بها الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى.

والدعوة تطلق ويراد بها معنيان

المعنى الأوّل: الدعوة بمعنى الدين الإسلامي.

المعنى الثاني: الدعوة بمعنى النشر والبلاغ.

أما على المعنى الأوّل وهو الدين الإسلامي قيمكن التعريف ببعض التعريفات منها:

?) الدعوة الإسلامية هي الخضوع لله والانقياد بتعاليمه بلا قيد ولا شرط.

(2)) الدعوة الإسلامية هي الدين الذي ارتضاه الله للعالمين، وأنزل تعالى وحيا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفظها في القرآن

الكريم، وبينها في السنة النبوية".

سورة الحاج، الآية (13)

انظر: لسان العرب - ابن منظور، مادة (دعا) (360) / (4)، (361).

انظر: الدعوة الإسلامية أصولها ووسائلها - د. أحمد غلوش ??.??، ط ?، الناشرون دار الكتب الإسلامية، ودار

الكتاب المصري، القاهرة ودار الكتاب اللبناني، بيروت (1407) هـ - (1987) م.

?