تحقيق كتاب كنز الأجواد ص 30 إلى ص 61

المبحث الأول: التعريف بالمؤلف:

المطلب الأول: نسبه ومولده

هو

الشيخ الفقيه العلامة أبو بكر أحمد

مداد

بن

بن

مداد

الله ? بن عبد

مداد

محمد بن

بن فضالة الناعبي، عاش في

أعمال نزوى. ولعله أخذ

العلماء:

عبد الله: هو الشيخ الفقيه العالم مداد بن عبد الله مداد مداد بن محمد بن بن النصف الثاني من القرن التاسع والنصف الأول من القرن العاشر الهجري؛ وهو من بلدة العقر من العلم على يد والده الشيخ عبد ا الله مداد، ولعل ممن بن أخذ عنه ولداه الفقيهان عبد الله وأحمد، وقد عاصر من أخاه الشيخ محمد بن عبد الله، وعمر بن زياد، وأبا غسان بن ورد، وغيرهم كان أحد المشائخ المجتمعين في عهد الإمام محمد بن إسماعيل للنظر في بيع الخيار، وكان الاجتماع نهار يوم الأربعاء لست بقين من شهر جمادى الآخرة سنة 21/928 مايو 1522م. مداد كان الشيخ من فقهاء زمانه وممن تصدر في الفتوى وكان من العلماء الذين يشار إليهم بالبنان في وقته من آثاره العلمية أجوبة كثيرة في الأديان والأحكام يوجد بعض منها في كتاب منهاج العدل، أبدل الجزء المفقود من كتاب بيان الشرع وهو الجزء السابع عشر، وقد فرغ من تأليفه في سنة 909هـ / 1503م. (انظر، السعدي، فهد بن علي بن هاشل، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)، ط 1، (مكتبة الجيل الواعد،

1428هـ / 2007م) ج 4، ص 180) عبد الله مداد: هو الشيخ العلامة الفقيه عبد الله بن

العلماء

بن مداد بن محمد بن مداد بن فضالة الناعبي؛ من مشاهير علماء زمانه، في النصف الثاني من القرن التاسع الهجري، توفي يوم الخميس لإحدى عشر إن بقيت من شهر شوال، سنة أربع وأربعين وتسعمائة للهجرة وهو والد الشيخين الفقيهين محمد بن عبد الله ومداد بن عبد الله، كان في عصره من المشائخ ورد بن أحمد البهلوي وصالح بن محمد بن عمر النزوي وصالح بن وضاح المنحي ومحمد بن علي بن عبد الباقي، كما أنه عاصر الإمام عمر بن الخطاب محمد بن أحمد الخروصي، فكانوا من الذين صححوا حكم هذا الإمام في تغريق أموال النباهنة، في سنة سبع وثمانين وثمانمائة للهجرة، كما أنه من أكابر الفقهاء في زمانه؛ فهو أيضا طبيب ماهر، وله يد في علم السر، وفي علم الكيمياء. (انظر، البطاشي، سيف بن حمود بن حامد، إتحاف الأعيان في تاريخ بعض. عمان ط ?، نشر: مكتب المستشار الخاص لجلالة السلطان للشؤون الدينية والتاريخية 1425هـ / 2004م)، ج2،

ص ???)

مداد

مداد:

بن

بن

بن

علماء

سنة

هو الشيخ العلامة الفقيه مداد مداد فضالة مداد سند بن محمد بن بن محمد بن بن الناعبي، من علماء القرن التاسع الهجري، وهو ممن عاصر الإمام مالك بن الحواري، ثم الإمام أبا الحسن بن خميس، الذي بويع. 839هـ، والشيخ مداد هو علامة فقيه، ويصفه ولده في رثاء له بالزهد والشيخ مداد ممن ينظم الشعر وله قصيدة في ذكر

حملة المذهب الإباضي، وله أيضا مسائل في كتب الأثر، ممن تتلمذ عليه ابنيه محمد وعبد الله. (انظر، المرجع السابق،

ج ?، ص 44).

{.