تحقيق كتاب كنز الأجواد من جوابات أحمد بن مداد الناعبي (من ص30 إلى ص61) الجابري، الفضل بن خليفة بن يحيى

تحقيق كتاب كنز الأجواد ص 30 إلى ص 61

الجزء ١ · صفحة ١٧

بن

مداد فضالة 2 مداد بن

بن

ولد الشيخ الفقيه أحمد

سند الناعبي"، وقيل: فضالة بن

بن

سند.

بن

مداد في (العقر)؛ من أعمال (نزوى)، في القرن العاشر

الهجري، وهو من علماء الثلث الأوسط من القرن العاشر الهجري، إلى ما يقرب من نهاية القرن

العاشر الهجري. يوافقه القرن السابع عشر الميلادي.

والشيخ أحمد

بن

مداد ينتسب إلى أسرة آل مداد، وهو أحد أقطاب ورموز العلم والعمل

في نزوى، فهو من ذرية آل مداد الذين طبق الأرض صيتهم، واشتهروا بالعلم والفضل، فكانوا

مداد

بن

فضالة: هو الشيخ مداد فضالة مداد

بن سند الناعي، من فقهاء القرن الثامن الهجري؛ من بلدة العقر

بن

بن

من أعمال نزوى له أجوبة كثيرة في الأثر. (انظر السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)، مرجع

سابق، ج 4، ص 181)

من

مداد: هو الشيخ فضالة مداد

مداد،

بن

6

? فضالة بن بن سند الناعبي، وقد تحرى الشيخ البطاشي للزمن الذي عاش فيه أنه في أول القرن الثامن الهجري، وهو جد المشائخ من آل مداد الذي سبق أن ذكرنا بعض منهم، وهو أول رجل من أهل العلم هذا البيت. (انظر، البطاشي إتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عمان مرجع سابق، ج?، ص??) الناعبي: هم قوم من النعب، نسبة إلى ناعب، وهو أبو بطن من قضاعة، إحدى القبائل اليمنية على المشهور. ومن النعب بنو وهم أيضاً بيت علم بعمان، والنعب الآن منضمون تحت رئاسة آل معولة بن شمس بكل معانيها، وفي بعض كتب الأنساب أن ناعباً ورياماً ودهناً إخوة، ويوجد الآن من قبيلة النعب أناس كثيرون بناحية كدم في الحمراء والقرية وذات خيل والعارض والقلعة وغمر وبلاد. سيت انظر المرجع السابق، ج ?، ص 40)، (انظر، العوتبي، أبي المنذر سلمة بن مسلم، الأنساب، تحقيق محمد إحسان النص، ط4، (د. ن، 1427 هـ - 2006م)، ج ?، ص267)، (انظر، السيابي، سالم بن حمود، إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان، د. ط، (د. م، منشورات الكتب الإسلامي، د. ت)، طبع على نفقة الشيخ أحمد بن الشيخ علي آل ثاني، ص166)

العقر: العقر مكان وحارة في نزوى، ومن معاني العقر في اللغة محلة القوم. (انظر، مجموعة من الباحثين، الموسوعة العمانية، ط 1. سلطنة عمان - مسقط وزارة التراث والثقافة 1434هـ - ????م)، المجلد السابع، ص 2500) نزوى نزوى إحدى ولايات محافظة الداخلية من أعمال عُمان، تقع على السفح الجنوبي من الجبل الأخضر الذي يحدها من الجهة الشمالية، ومن الجهة الجنوبية تحدها ولاية منح، ومن جهة الشرق ولاية إزكي، ومن الغرب ولاية بهلاء. (انظر، المرجع السابق، المجلد العاشر، ص 3647) انظر،

ر السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق، مرجع سابق، ج?، ص 52 انظر، البطاشي، إتحاف الأعيان في تاريخ بعض. علماء عمان

مرجع سابق، ج?، ???

{}