تحقيق كتاب كنز الأجواد ص 30 إلى ص 61

قادة للمسلمين وحماة للدين، وسعاة لمرضاة رب العالمين وهم من قبيلة النعب، الذين ظهروا في

القرن الثامن الهجري بداية من جدهم الشيخ فضالة بن مداد وتسلسل فيهم العلم إلى القرن الثاني عشر، وكانت لهم باع في الحركة العلمية والنهضة الإصلاحية والسياسية، وكانوا أصحاب اجتهاد

ونظر، ولهم فتاوى في الأثر، وكان الأئمة اليعاربة لا يسندون القضاء في نزوى إلا لمن يرونه أهلا من أسرة آل مداد. 2

المطلب الثاني: نشأته وتعلمه.

نشأ

الشيخ أحمد بن مداد في عصر حكم الأمام محمد بن إسماعيل" وقد أدرك وقتاً من

حياته، وأدرك طيلة أيام إمامة ولده بركات بن محمد بن إسماعيل، ثم الإمام الذي نُصب بعد

بركات وهو الإمام عمر بن القاسم الفضيلي،

الفارسي، ناصر بن منصور نزوى عبر الأيام معالم وأعلام ط ?، (إدارة نادي نزوى، 1415هـ - 1994م)، ص 145 انظر، الناعبي، سعيد بن ناصر بن عبد الله النور التام في أئمة وأعلام عمان الإباضية العظام، ط 1، (سلطنة عمان- السيب - مكتبة الضامري للنشر والتوزيع 1442هـ - 2021م)، ص 177

محمد بن إسماعيل: هو الإمام محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل الحاضري، توفي سنة: 942هـ / 1535 م، وهو من قضاعة مسكنه بنزوى في الحارة الغربية في سكة باب مرار، بويع له بالإمامة في القرن العاشر الهجري. (انظر، السيفي، محمد بن عبد ا بن سعيد السلوى في تاريخ نزوى، ط ?، سلطنة عمان مسقط - وزارة التراث والثقافة، 1436هـ - 2015م)، المجلد الثاني، ج?، ص???) بركات بن محمد هو الإمام بركات بن محمد بن إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن إسماعيل الحاضري، بويع وليلة من وفاة والده محمد بن إسماعيل، وذلك في سنة 942هـ، بايع له الأشياخ: عبد الله بن عمر بن زياد الشقصي، أحمد بن مداد الناعبي إمامته وتبرأ. منه وممن نصبه. (انظر، المرجع السابق

أحمد

بن

ومحمد بن غسان، ولم يرض الفقيه المجلد الثاني، ج?، ص??)

له بعد يوم

ه عمر بن القاسم: هو الإمام عمر بن القاسم الفضيلي، لم يذكر تاريخ إمامته، ولا وفاته، غير أنه بويع بالإمامة بعد عزل الإمام بركات بن محمد والظاهر أنه توفي في الإمامة (السيابي، أحمد بن سعود الوسيط في التاريخ العماني، ط 3، (سلطنة عمان السيب مكتبة الضامري للنشر والتوزيع، 1436هـ - 2015م)، ص 124)

{}