تحقيق كتاب كنز الأجواد ص 30 إلى ص 61

المطلب الثالث: شيوخه وتلاميذه.

ذكرت المصادر أن الشيخ

أحمد

مداد بن

درس على يد عمه الشيخ أبي عبد الله محمد بن

عبد

الله بن

الشيخ أحمد

مدادا، ويبدو أنه تتلمذ على يديه وحفظ عنه، ويظهر ذلك جلياً في كتابات

بن مداد حيث كان ينقل عنه الكثير من المسائل وكان يحفظ عنه الكثير من الفتاوى.

وممن أخذ عن الشيخ أحمد مداد هما ابناه الشيخان عبدا الله

بن

ولم أجد في المصادر ذكراً لترجمتهما.

بن

أحمد"، أحمد، ومداد بنا

بن

محمد بن مداد مداد بن

فضالة،

بن

من علماء النصف الأول من

ا محمد بن عبد الله: هو الشيخ محمد بن عبد الله القرن العاشر، توفي سنة سبع عشرة وتسعمائة للهجرة، مات بفرق ودفن عند مساجد العباد بنزوى، علامة جليل، قد اشتهر بالعلم في حياة أبيه، وأنه أوسع علما منه، حضر مع أبيه حكم تغريق أموال سلاطين آل نبهان، كما أنه هو وأخيه الشيخ مداد بن عبد الله كانا. من جملة العلماء الحاضرين والمصححين لحكم الإمام محمد بن إسماعيل، الذي حكم بتغريق أموال بني رواحه من مؤلفات الشيخ كتاب اللآل في أبنية الأفعال، وكتاب في الصرف والتغريق معناه: مصادرة أموال الحكام الجورة وأشياعهم. (البطاشي إتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عمان مرجع سابق، ج?، ص???)، مصطلحات الإباضية لمجموعة من الباحثين، ط ?. (سلطنة عمان: وزارة الأوقاف والشؤون الدينية،

(انظر، معجم 1433هـ - 2012م) ج ?، ص???، "غرق".)

السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)، مرجع سابق، ج2، ص 52

المرجع السابق، ج 2،1، ص52

?

}