تحقيق كتاب كنز الأجواد ص 30 إلى ص 61

وأيضا ممن أخذ العلم

عنه

الشيخ عبد

الله

بن عمر البهلوي، والشيخ فارس بن إسماعيل بن

بن

أحمد الخصيبي

المطلب الرابع: نتاجه العلمي.

لم يكن للشيخ أحمد بن مداد مؤلفات كتبها بنفسه، وإنما هي تجميع لمسائل وفتاوى نقلها

وكتبها ودونها غيره، بعضها مسائل وفتاوى منثورة في كتب الأثر، وبعضها جمعت على شكل

كتاب، ومنها:

عبد الله

بن عمر:، هو الشيخ عبد

الله

بن عمر بن زياد أحمد

بن راشد الشقصي عاش في القرن العاشر الهجري،

بن

(حي: شعبان 983هـ / نوفمبر (1575م)، وهو من ولاية بهلاء، فقيه، قاض وناظم للشعر، نشأ في أسرة علم وصلاح، فأبوه هو عمر بن زياد، وأخوه سعيد بن عمر، وجد أبيه أحمد بن راشد كلهم كانوا من أهل العلم، عاصر الإمام محمد بن إسماعيل، وبايع الإمام بركات بن محمد له العديد من الآثار العلمية: شرح قصيدة أبي النصر في الصلاة وكانت بناء على طلب الإمام بركات بن محمد ويقع الشرح في ??? صفحة، وأيضا أبدل الجزء الرابع والعشرين المفقود من كتاب بيان الشرع للشيخ محمد بن إبراهيم الكندي وهو يبحث في أحكام الحج والحصر والفدية له أجوبة كثيرة في أثر الأصحاب، وأيضا له زيادات على كتاب بيان الشرع، وقصائد وأراجيز كثيرة في الأديان والأحكام وقصائد في أغراض شتى. (السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)، مرجع سابق، ج?، ص???)

المرجع السابق، ج?، ص??

فارس بن إسماعيل عالم فقيه عاش في القرن العاشر الهجري، (ق) 16/10م)،.

أعمال شناص، أخذ بلدة حسيفين من من

العلم عن الشيخ أبي بكر أحمد: مداد، عاصر من العلماء أبا محمد عبد الله بن محمد بن سليمان، ومحمد شريف، من بن

آثاره العلمية: غرائب الآثار، صنفه مؤلفه من آثار المسلمين السالفة. (انظر)) المرجع السابق، ج?، ص??)

}

??