تحقيق مخطوط كنز الأجواد ص 91 إلى ص 120

عمان عبر

التاريخ للشيخ سالم بن حمود بن شامس السيابي) (?) قال ما نصه: "وقد عاش الإمام

محمد بن إسماعيل إلى سنة اثنين وأربعين وتسعمائة فكانت إمامته ستا وثلاثين سنة" (2)، إلا أن

الشيخ

أحمد

بن مداد قد تبرأ من الإمام، ووافقه بعض العلماء على ذلك بسبب إجباره الرعية

على شراء الزكاة من ثمرة النخل بما تقوّمه عماله من الدنانير وأخذ تلك القيمة بما يجبر منه ومن حماية ومنع لهم من الجور والظلم، كذلك جبي المعاشير غير الزكاة دنانيرا بقيمة ثمرة النخل من

أموال الرعية.

وقد حرر الشيخ نور الدين السالمي في "تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان" المسألة، وأعطى

رأيه من تبرء الشيخ أحمد مداد

بن

الإمام (?). كذلك عاصر الشيخ الإمام (بركات من

محمد

بن

بن إسماعيل) (4) الذي تولى الإمامة بعد وفاة أبيه سنة 942هـ وامتدت إمامته إلى سنة 964هـ

وهي سنة قيام الدولة النبهانية الثانية.

إليه سيرة في حرمة بيع الخيار، انظر: السعدي، فهد بن علي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)، ط.1، (مسقط: مكتبة الجيل الواعد، 1428هـ / ????م)، ج ?، ص 51.

(?) سالم بن حمود بن شامس بن خميس بن علي بن عبيد السيابي، ولد في قرية غلا. أعمال ولاية بوشر في سنة 1326هـ من / ????م، تصل مؤلفاته إلى خمسين مؤلفا، ومن بينها: عمان عبر التاريخ وإسعاف الأعيان وغيرها، انظر: السيابي، سالم بن حمود بن شامس، عمان عبر التاريخ، ط.4، (د. م، د. ن، 1421هـ / 2001م)، ج?، ص6 - 11. (?) انظر: المرجع نفسه، ج ?، ص 134.

(?)

انظر: السالمي، نور الدين عبدالله بن حميد تحفة الأعيان بسيرة أهل عمان، د. ط، مسقط: مكتبة الاستقامة، د. ت)، ج 1، ص 384.

(4)

لم أجد ترجمة له ولكنه إمام بويع بعد موت والده الإمام محمد بن إسماعيل (942هـ). انظر: السيابي، أحمد بن سعود، الوجيز في التاريخ العماني، د. ط، مسقط: مؤسسة الرؤيا للصحافة والنشر، د. ت)، ص36.

{']