تحقيق مخطوط كنز الأجواد للشيخ أحمد بن مداد (من ص91 إلى ص120) الصبحي، خميس بن راشد بن خميس

تحقيق مخطوط كنز الأجواد ص 91 إلى ص 120

الجزء ١ · صفحة ٢٧

وأما الآثار التي خلفها الشيخ -رحمه الله - والتي نسبت إليه فلم تكن كثيرة بل

قليلة ولكن العلم التي تحمله علم زاخر حيث كان مرجع الفتوى في زمانه وقصده الطلاب

بالسؤال وهذا يظهر جليا في جواباته التي حققت منها، وهذه المؤلفات كالآتي:

ب

أ- كنز الأجواد: جمع فيه شيئا من جوابات المتقدمين منهم والمتأخرين كما أورد

ت-

به نصوصا من بعض المؤلفات السابقة، ولم يألُ المؤلف من ترجيح ما يراه في

بعض الأحيان وتوجد نسخة من الكتاب في مكتبة وزارة التراث سابقا (?).

خزانة العباد: وهو نفس الكتاب السابق إلا أن أحد النساخ أعاد ترتيب بعض مسائل أبوابه وقسمها إلى أبواب وفصول وسماها بهذا الاسم. وقد أضاف الناسخ

إلى الكتاب بعض جوابات العلماء الذين جاءوا بعد الشيخ أحمد

الناعي (2).

مداد

بن

سيرة في الإنكار على الإمام محمد بن إسماعيل وابنه بركات: وهي سيرة

طويلة، بين فيها ما ينكره عليهما (?).

(?) السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق)، مرجع

(?) المرجع نفسه، ج?، ص 52.

(?) المرجع نفسه، ج?، ص 53.

{")

، ص 52.