تحقيق مخطوط كنز الأجواد ص 91 إلى ص 120

باب في صدقات النساء.

باب في الطلاق وأحكامه وما تحرم به الزوجة من الوطء بعد الطلاق.

باب في الإيلاء.

باب في الخلع وما يثبت وما لا يثبت وفي خلع المريض والعدد.

باب في الوطء في الحيض والنفاس والدبر وفي السكران إذا وطء زوجته على الغلبة

في الحيض والدبر.

المطلب الثالث:

منهج

المؤلف.

نهج الشيخ

عن سرد الأحكام الفقهية بالترتيب كما في بعض الكتب، بل قام بوضع

أحمد بن مداد الناعبي - رحمه الله - في تأليفه طريق السؤال والجواب، وابتعد

المسألة وإيضاحها،

وبعد

ذلك يأتي بالجواب وفروعه، وهذا ليس في كل المسائل إذ توجد مسائل قام الشيخ بالإجابة عنها

لكن لم يكتب الجواب منفصل عن المسألة.

والمتأمل في كتاب كنز الأجود يتضح له أن الذي قام بجمع المسائل، ووضعها في مصنف

واحد لم يكن الشيخ نفسه، ومما يؤكد ذلك أن الناسخ قام بوضع لفظ "ومنه" بداية كل مسألة وتارة يذكر: "ومن غيره" و أيضا مما يؤكد ذلك أن المسائل التي جاءت فيه لم تكن من مؤلف فقهي واحد بل إن المسائل التي جاءت فيه بعضها يعود لكتاب (بيان الشرع) (1)، وبعضها من

(1)

بيان الشرع: ألفه محمد بن إبراهيم بن سليمان الكندي النزوي، (ت: 508 هـ / 1115)، يبلغ مجموع أجزائه ??، نشر بيان الشرع في وزارة التراث والثقافة بعمان بين سنتي 1984 و 1994 وأشرف على طبعه سالم بن حمد الحارثي ومن ثم

??

(2)

}