تحقيق مخطوط كنز الأجواد ص 91 إلى ص 120

كتاب (المصنف) (?)، وبعضها الآخر من كتاب (جامع ابن جعفر) (2) هكذا وجدته عندما

المسائل ومثال ذلك كان يورد في المخطوطة نفسها "ومن بيان الشرع" وغيرها من الأمثلة.

وأما

رددت

من الناحية العلمية: فقد كان الشيخ يعتمد في الفتيا على القرآن الكريم والسنة

النبوية وعلى الإجماع والقياس وكل الأدلة التي يعتمد عليها الفقهاء في فتاويهم ولا يضح

هذا

المنهج في القسم الذي حققته لكونه يختص بالقضاء ولكن يتضح ذلك جليا في الأبواب الأخرى

الي

حققها زملائي.

المطلب الرابع: وصف المخطوط.

يوجد نسختان للمخطوط بعناوانين مختلفين: النسخة الأولى تحمل اسم "كنز الأجواد"

وهو ما أثبتناه، وأما النسخة الثانية فإنها تحمل اسم "خزانة "العباد" وهاتان المخطوطتان عبارة عن كتاب واحد كما حقق البطاشي ذلك حيث قال: " والمتأمل للكتابين: "كنز الأجواد" و"خزانة العباد" يرى أنهما كتاب واحد هما كتاب واحد اختلف أسماؤهما، وكان الاسم الأول: كنز

أضيف إليه الجزء ?? المتضمن الفهارس والموضوعات انظر عدة مؤلفين، الموسوعة العمانية، مرجع سابق، ج.2،

ص.620.

(?) المصنف: كتاب فقهي شامل ألفه أحمد عبد الله بن بن موسى الكندي النزوي، (ت: 557هـ/ 1162م)، احتوى المصنف على 41 جزءا، انظر: المرجع نفسه، مج?، ص ????.

(?)

جامع ابن جعفر: كتاب في أصول الشريعة وفروعها ألفه أبو جابر محمد بن جعفر الأزكوي، يقع في ثلاث قطع كبيرة: الأولى في الأديان، والثانية في الأحكام، والثالثة: في الدماء، توجد نسخ متعددة من الجامع بمكتبة وزارة التراث والثقافة، ومكتبة السيد محمد أحمد البوسعيدي، طبعت وزارة التراث والثقافة الكتاب باسم جامع ابن جعفر) وذا المطبوع إنما بن هو كتاب تهذيب الأثر، انظر: المرجع نفسه، مج ?، ص 874.

[0]