تحقيق مخطوط كنز الأجواد للشيخ أحمد بن مداد (من ص91 إلى ص120) الصبحي، خميس بن راشد بن خميس

تحقيق مخطوط كنز الأجواد ص 91 إلى ص 120

الجزء ١ · صفحة ٤٢

وسيعها المقام معة ولها ان ترين ويتعطر له وتسعيا منه ما سعة منها بعد ان الي روجها على الخلع على القول الذي تعمل عليه والله اعلمه

تم کتاب خوانه العباد جوابات رباني الجامعة المفرح على السائل كل كريد وكل لعمة السن العالم العلم العلامة أحمد مدار عبد اس مذاق محمد اسد وغفرله وصلي اور علي خير خلقه محمد عبد الله وعلى اله ومحمد التابعين كسر ر باحسان فرا الأولين والاخر اليوم الدين على يد فقر خلق الله وا مو حول احمد بن التي على يوم النفع مال ولا بنون الواقي) الفقر الى الله خلف محمد حتي سيد عقيلہ

عبات

وزارة الترك القومي

2080

اقم العام: الرقم الناس: 229 ف

و محجواد الوالى الولى عبد اور محمد شير) م محمد ع احمد المدادي من قراند حفظه والعمل ربافيد وكان القراع قد محي الاربعا.

احمد سعد

ي ويلان

والفانم (والد)

با موا المسلم فليس والعلالت داراست ارام و بخوانيد وما يصالحة هو وعياله وماله هر يكون هنا حتما با مور المسلمر ا وكيف نفسه والله حنات تفسر ذلك أن معنى المهتر با جوال المين اذا كان ملز ما نفسه في اصل اعتقاده آداء جميع مايلومه وحقوقهم و والابتزا و نضرة او غز ونك فرا بواجبات لم قة و مهتر با والا ہے وان كان مهملا لدنك مو اصل اعتقاده ولم يلزم نفشه حقا علم فهذا غير مهتما بو الما وانند اعلم ف مثلة ومند واذا احنى احد ماله والنخلا في احجال تمر وقعت هذه العطية واستفال صلاح المال واله والمخترى وقد

نهاية المخطوط خزانة العباد (ب)

36

()