تحقيق مخطوط كنز الأجواد ص 91 إلى ص 120

ذلك المال على الهالك الأول قبل أن يبيعه ورثته وأنكر من بيده ذلك المال البيع الخيار، هل

يحكم بما في الورقة من البيع الخيار والثمن الذي فيه أم لا؟ (?)

الجواب: أنه لا عمل على هذا الصك الذي فيه البيع الخيار في هذا المال الذي حازه

هالك بعد هالك وانتقل من بائع ومشتري إلا أن يصح بالبينة العادلة ببقية البيع الخيار إلى أن مات الهالك الثاني وأنه لا يجوزه إلا بقعادة أو منحة أو غصب إذ الأوراق تبقى والأملاك تنتقل وحوز الهالك حجة لورثته من بعده والله أعلم كتبه أفقر خلق الله تعالى أحمد مداد بيده) (?) بن

صحيح

ثابت ما أفتى به الشيخ الفقيه أحمد مداد في هذه الورقة (كتبه العبد) (3) الفقير لله

تعالى (عبدالله محمد

بن

بن

بن سليمان) (4) بيده، صحيح

ثابت عندي ما أفتى به شيخنا وقدوتنا

العالم العلامة أحمد مداد

زياد بن أحمد بيده.

بن

في هذه المسألة (المذكورة في هذه الورقة) (5) كتبه عبدالله بن عمر بن

(?) انظر: المرجع نفسه، ج ?، ص 264-265.

(?) سقطت في النسخة (ب).

(?)

جاء في

النسخة (ب) بعبارة (وكتبه) بدون ذكر العبد.

(4) عبدالله محمد النصف الثاني من القرن العاشر الهجري، وكانت وفاته قبل وفاة الشيخ أحمد بن مداد، وقد رثاه الشاعر اللواح بقصيدة ميمية طويلة، وصفه فيها بالعلم والحجى والكرم والمجد. انظر: (السعدي، معجم الفقهاء المتكلمين الإباضية (قسم المشرق)، مرجع سايق، ج ?، ص???).

بن بن سليمان، عالم فقيه من علماء النصف الثاني من القرن العاشر الهجري من ولاية نزوى، توفي في

(5) سقطت في النسخة (ب) وذكر في النسخة (ب) بعد هذه العبارة حرف (و) قبل كلمة (كتبه) ولم يذكر هذا الحرف في

النسخة (أ).

{")