تحقيق مخطوطة كنز الأجواد من جوابات أحمد بن مداد (من ص151 إلى ص180) الراشدي، سيف بن سلطان

تحقيق مخطوطة كنز الأجواد ص 151 إلى ص 180

الجزء ١ · صفحة ٣٧

والتحجير الذي كتبه عليه القاضي من قبل ذلك ليس بشيء ولا يمنعه ذلك من بيع ماله وذلك التحجير من الحاكم على هذا الرجل لا يجوز وانما يجوز للقاضي ان يحجر

على الرجل ماله اذا كان عليه دين لغيره فقول يحجر عليه ماله كله وقول يحجر عليه

من

ماله بمقدار ما عليه من الدين لا غير ذلك وان باع المحجور عليه ماله كله لغير

الذي له الدين فقد وجدت في كتاب بيان الشرع 47 جزء الديون عن الشيخ ابي سعيد

عنه

48

انه اذا سلم المشتري للدين له الدين ذلك الدين الذي وقع التحجير

رضي

بسببه والله اعلم.

وكذلك التصديق في البيع الخيار المكتوب على الهالك في بيته وماله جايز وثابت لمن

كتب له إذا ادعاه انه بعده باق الى ان مات فقوله في ذلك مقبول مع يمينه بالله وان

EV

تأليف العالم الكندي، محمد بن إبراهيم الناشر: وزارة التراث والثقافة. - سلطنة عمان 1408هـ - 1988م)، يتكون من

?? جزء

48 محمد بن سعيد بن محمد بن سعيد الناعبي يكن أبو سعيد ولد تقريبا 305هـ /???م، عاش في القرن الرابع الهجري، من بلدة كدم من أعلام الحمراء، أخذ العلم عن الشيخ محمد بن روح بن عربي، والشيخ الحسن محمد. بن الحسن، والشيخ أبي عثمان، تتلمذ على يده ابنه سعيد بن محمد وأبو علي موسى بن. مخلد وعبد الله محمد بن بن زنباغ، آثاره العلمية المعتبر لجامع ابن جعفر الاستقامة زيادة على كتاب الإشراف لابن منذر النيسابوري له قصائد عديدة: قصيدة طويلة في الولاية والبراء. انظر: السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، مرجع سابق، ج 3-4، ص ?? - ??? - ???. وانظر: البطاشي، إتحاف الأعيان، مرجع سابق، ج?، ص 282-294

??