حديث العهد بالإسلام في الزواج والطلاق

وإذا نظرنا إلى المعنى المفرد لكلمة الحديث سنجده بمعنى الجديد، وكلمة العهد بمعنى الميثاق، وإذا جمعنا بين هذا وذاك سنفهم أن المقصود في الكلمة الإضافية (حديث العهد) يعني أنهم اتخذوا ميثاق الإسلام من قريب أي خرجوا من الكفر ودخلوا في الإسلام.

ويقول ابن منظور (والمراد به قرب عهدهم بالكفر والخروج منه، والدخول في

الإسلام وأنه لم يتمكن الدين في قلوبهم … ?) وعلى هذا فالعهد قد يأتي بمعنى الزمن أيضًا.

المطلب الثالث: الزواج لغة واصطلاحا

الزواج لغة: هو اقتران الذكر بالأنثى كما ذكر ذلك في معجم النفائس، وكلمة الزوج الأنثى ويقول في ذلك الفراهيدي يقال: لفلان زوجان من الحمام أي:

يعني

الذكر ويعني ذكر وأنثى … 3)

?

1

ابن منظور، م?، ص 53

من المختصين، إشراف، أ. د، أحمد أبو حاقة، معجم النفائس الوسيط دار النفائس، ط2 سنة 1432-

جماعة

????م مادة زوج، ص.

0533

الفراهدي الأزدي، الخليل بن أحمد، العين، تحقيق، د. هادي حسن حمودي، بدون ط، ج?، مادة – ص ???،

الفراهيدي هو الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهدي الأزدي اليحمدي، وكنيته أبو عبدالرحمن، كان شاعرا، عالماً ونحويا، عربيا، بصريا، ويعد بارزا، وإماما من أئمة اللغة والأدب.، وهو واضع علم العروض، وقد درس الموسيقى والإيقاع في الشعر العربي، ليستطيع أن يضبط أوزانه، ودرس عند عبدالله بن إسحاق الحضرمي، ومن طلابه سيبويه، وقد ولد في العراق ببصرة، وقيل ولد في عمان، وكان زاهدا في حياته، تاركا زينة الدنيا، ومحباً للعلم والعلماء، ويقال إنه كان شعث الرأس، ولونه شاحل، هيئته قشيفة ثيابه ممزقة متقطع القدمين، ولو حضر في الناس لا يعرفونه. أنظر: خير الدين الزركلي، الأعلام قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين، بيروت، دار العلم للملايين، ج2، ص314.

??