تحقيق كتاب التقييد والاختصار ص 480 إلى ص 521

مثل الجهل

لكان قردا والعلم

جوهر لن يصدا لكن ينفع إلا

العامل أمامه

البرهان والدلائل

طوبي لمن بالعلم

يستضيء وذلك المطهر البريء

قال النبي نافسوا في العلم

إن كان بالصين وأقصى الردم

من لم يكن يعلم كيف يتقي

من لم يجد ماء فكيف يستقي

يا عجبا للناس كيف استأثروا

بالجهل واعتدوا له وشمر وا

ونبذوا العلم وراء ظهوره م

تعرضوا لجهلهم

لخسرهم الراحة

الكبرى السلامة مع

من ورطات الجهل في القيامة

إن الشقي لشقي قبل أن

يولد في ذات الحشا لو اطمأن

كذلك السعيد ليس

يشقى لا يفتق الله

عليه فتقا قلت له ما صفة

الفقيه فإنني أحتاج

للتنبيه إن له

صفات عندي لائقة

مقالة وصفه موافقة لا

تراه بعلمه مباهي L ولا

به سفه مماريا

ما همه غير الحجاء ليس مخالش

لا يطلب الدهر ثناء الناس

يلقاك بالبشر

بلا تشاوس شهرة اللباس

يعتزل الناس بسكن بيته

يرضى من الدنيا بقدر قوته

ا لعله: وأقصى الروم.

2 ك، ولعله ظهرهم، [ونبذوا العلم وراء ظهرهم].

ك، وبدون الهاء في (تراه) يستقيم [فلا ترى بعلمه مباهيا].

ك، ما همه الحجاج في المجالس].

??