تحقيق مخطوط التقييد والاختصار ص 343 إلى ص 369

مسألة ومنه وفيمن شرى من السوق مثل القَرْط "، والنَّوى، والحب قليلاً قليلاً، ويخلطه

في بعضه بعض وربَّما في شيءٍ أطيب من شيء.

فجوابه: إذا لم يرد الغش بذلك، وكان ذلك من ضيق الأوعية فلا أقول إنَّ ذلك

يجوز،

والله أعلم.

مسألة:

ومنه، هل يجوز الحبّ الرّديء يخلط في الجيد والورس" الرديء مع أَعْلَمَ البائع المشتري أم لا؟ وكذلك غيره من سائر الأشياء؟

معاً، الجيد يباع

الجواب وبالله التوفيق: إنَّ خلط الحبّ الرّديء مع الجيد لينفقه ويباع بثمن الجيد جملة، فلا يجوز وهذا من الغش، وأما أن يباع بثمن الرديء جملة، فجائز ذلك، والله أعلم.

مسألة: من جواب الشيخ الفقيه صالح بن سعيد. رحمه الله.، وفي البيدار؛ إذا أراد أن نصيبه من الزَّرع؛ هل يجوز أم لا؟

يبيع

الجواب: أمَّا بيع الزّرع وقسمته قبل أن يدرك على أن يترك إلى أن يدرك فلا يجوز ذلك، وأمَّا إنْ سلَّم صاحب الزّرع إلى العامل قدر عنائه من الزّرع، وبرئ العامل من حصته من الزرع إلى صاحب الزرع؛ ففي ذلك رخصة من المسلمين، يجوز ذلك إذا كان على غير وجه البيع، والله أعلم.

ا في (ب): اشترى.

القرط شجرة دائمة الخضرة وزارة التراث والثقافة الموسوعة العمانية، ط 1، سلطنة عمان مسقط: وزارة التراث والثقافة 1434هـ. 2013م)، مج 8، ص 2826. الورس: خلطة نسائية تقليدية، تعد من عشبة الورس، تستخدمها النساء في تنظيف الوجه وتنظيف الجسم، ينظر: وزارة التراث والثقافة، الموسوعة العمانية، مرجع سابق، مج??، ص ????.

البيدار: لفظ يطلقه العمانيون على الفلاح أو الرجل الذي يقوم برعاية النخيل لغيره، وكل ما يتعلق بها، من سقي وتأبير وإزالة سعف يابس وجني، تمر، ينظر: مجموعة من الباحثين، معجم مصطلحات الإباضية، ط ?، سلطنة عمان. مسقط. وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، 1433 هـ. ????م)، ج?، ص???، باب "الباء".

26