تحقيق مخطوط التقييد والاختصار ص 343 إلى ص 369

مسألة:

وبيع

البصل، والجزر، وأشباههما، قبل قلعه

أتمه الأرض، يجوز إذا من

البائع

والمشتري؟ أم هو حرام؟

الجواب وبالله التوفيق: إنَّه بيع مجهول فاسد، وإن أتمه البائع والمشتري بعد ذلك؛ فلا يعدم

من أقوال المسلمين بالإجازة، والله أعلم.

مسألة: وإذا اشترى أحد نخلا ليصنعها جذوعًا لعله، فتركها إلى أن أثمرت، إنَّ الثَّمرة للبائع،

إلا أن يتمم البائع البيع للمشتري ويرضى فتكون الثَّمرة له، والله أعلم.

مسألة: وسمن البلوش، والسَّمن الذي تقع فيه الهوام" التي لا دم فيها، وتموت فيه، ويصير أكله عند بعض الناس مكروها؛ أعلى بائعه إعلام أنَّه سمن بلوش، أو أنه وقع فيه كذا وكذا؟ أم لا؟ واعلم أنه إذا أعلم بذلك، نقص ثمنه، وإذا كتم ذلك لم ينقص؟

الجواب وبالله التوفيق وجدت في جواب الشيخ صالح بن سعيد. رحمه الله.، في التبيان، إنَّ سمن البلوش لا غير فيه للمشتري، وأما أنا فيعجبني أن يكون للمشتري الغير في سمن البلوش إذا لم يعلم به، وأمَّا السَّمن الذي تقع فيه الهوام وتموت، فلا أعلم للمشتري نقضاً، والله

أعلم.

البلوش من القبائل العربية اليمنية وهم من أبناء سلمة بن مالك بن فهم الأزدي التنوخي، ولهم لغة خاصة بهم وذلك بسبب اختلاطهم مع العجم، وتوجد هذه القبيلة في العديد من الدول ومنها عمان والإمارات والعراق، وغيرها ينظر: العطار، عدنان، تاريخ البلوش، ط?، (دمشق، دار المحبة، 2005م)، ج?، ص??. الهوام: ما كان من خشاش الأرض نحو العقارب وشبهها، ينظر الفراهيدي، مرجع سابق، ج ?، ص 357، مادة "هام". في (ب): من. جامع التبيان الجامع للأحكام والأديان (مخ): لدرويش بن جمعة بن عمر بن جمعة المحروقي، يقع في ثلاث قطع، وهو في فروع الشريعة المختلفة، يضم فتاوى لعلماء عصره، وقد جمعة خوفا من اندثارها، ورتبها وبوبها على التقسيمات المعروفة البدء بالعقيدة، ثم الترتيب الفقهي بأبوابه العديدة، ومجموع أبوابه يقارب الستين باباً، والكتاب يضم مسائل العلماء، أكثرها عن الشيخ صالح بن سعيد الزاملي، والشيخ مسعود بن رمضان النبهاني، ينظر: السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم الشرق)، مرجع سابق، ج?، ص 214.

£

والمعهودة؛ من للكثير من

??