تحقيق مخطوط التقييد والاختصار لسالم بن خميس المحليوي (من ص396 إلى ص437): دراسة وتحقيقا وتعليقا الهنائي، عبد العزيز بن سالم بن دويلة

مخطوط التقييد والاختصار ص 396 إلى ص 437

الجزء ١ · صفحة ٣٨

وثامن الخمسين في الإقرار

وفي العطيات وسكن الدار

تاسع الخمسين في الوصايا

ألفاظها من خيفة المنايا

كذلك الستون حقا مثله

في الواجبات فرعه وأصله

وفي الوصايا واحد الستينا

للأجنبين ثم الأقربينا

والثاني والستون في الإنفاذ

من

بلد الموصى إلى بغداد

أو غيرها من جملة البلدان

فيما يجوز للوصي العارني

وثالث الستين في الميراث

والعول" فيه عند ذي التراث

ورابع الستين في الأمانة

وفي الوديعات بلا خيانه

والشرق والغضب وفي اللفظات ومستعير الشيء في العارات

وخامس الستين في الضمان وفي تعارف لدي الأخوان

فيما يجوز ثم في إستحلال

بين جميع الناس في الأموال

وسادس الستين في الدماء

في القتل والقسامة السوما

وتاسع الستين في الديات

في الأرش والقصاص في الشاتِ

كذلك السبعون في الجهادِ

جهاد أهل الكفر والعنادِ

- اللقيط: الطفل الذي يوجد مرمياً على الطرق لا يعرف أبوه ولا أمه. ينظر: المرجع السابق، ج?، ص???، مادة:

لقط.

?

غداد هي

عَاصِمَة جُمْهُورِيَّة العِرَاق، ومركز محافظة بَغْدَاد. في عام 2016 بلغَ عَددُ سُكانها حوالي 8،5 مليون نسمة،

مما يجعلها أكبر مدينة في العِرَاق وثاني أكبر مَدْيَنة في الوَطَنُ العَرَبِي بَعَد القَاهِرةُ. ينظر: ويكيبيديا، https://ar.wikipedia.org تمت الزيارة 27/ أغسطس/ 2023م).

3 - العول: ارتفاع الحساب في الفرائض، ينظر الفراهيدي، أبو عبدالرحمن، الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم، كتاب العين، تحقيق: مهدي المخزومي، إبراهيم السامرائي، د. ط، (د. م، دار ومكتبة الهلال د. ت)، ج2، ص248، مادة:

عول.

??