مخطوط التقييد والاختصار ص 396 إلى ص 437

وليس في الكسعة والقتوبة

ومالك الأربع كوامل

وأربع يملكهن ثاني

عند فتى منه صباحاً ومساء

وإن تكن لا مالك يلفيها

ولا على المخرج أن يسيرا

لكما الساعي يحى إليه

وإنما يلزم ذا الزكاة

أما زكاة الورق المنقود

منها زكاة ولدت مكتوبة

من بقر ليست من العوامل

وعجلة بينهما نصفان

عليهما شاتان الأخمسا

فالبقرات لا زكاة فيها لها إلى الساعي ولو يسيرا

يقبض منه كلما عليه

من

نقده السير في الجباة

فقل لمن يحوي من النقود

عشرين مثقالا مصفي تبرأ

نصفا

من المثقال سلم تبرأ

ولا" حوى قيمة ما يتبين

أو كلما يحوي من

الأشياء

من درهم من فضة أو دين

ينوي به للبيع والشراء

يخرج منه ربع المعشار

للفقراء أو للإمام الشاري

وجائز من أحد النوعين

يخرج بالصرف زكاة العين

وصاحب السلعة والمتاع

يقيمها يوم يحي الساعي

1

الكسعة: ريش أبيض يجتمع تحت ذنب العقاب ونحوها من الطير. ينظر: الفراهيدي، أبو عبدالرحمن، الخليل بن أحمد بن عمرو التميم، كتاب العين، تحقيق: مهدي المخزومي، إبراهيم السامرائي، د. ط، (د. م، دار ومكتبة الهلال، د. ت)، ج?، ص???، مادة: كسع.

- القتوبة: الإبل التي توضع الأقتاب على ظهورها. ينظر: ابن منظور، جمال الدين أبو الفضل، محمد بن مكرم بن علي، لسان العرب ط?) لبنان بيروت، دار صادر، 1414هـ)، ج 1، ص 661، مادة: قتب. - في (ب): إن

??