مخطوط التقييد والاختصار ص 396 إلى ص 437

أن عقدت للرحل الإمامه

كذلك الوالي له والقاضي

لكنما الوالي إلى محدود أما الشراة تابعوا الأمام

وقيل هم ليسوا بتابعيه

في بلد نوى به الإقامة

بعد وقوع العقد والتراضي مسافر في الأجل المعدود

كمثله في القصر والتمام

إلا إذا كانوا مبايعيه

وبعضهم يجعلهم سفارا

وقولهم أن خرج الإمام مسافرًا في المصر صلى قصرًا

أما الصبي ذكرا وأنثى

ما لم نووا دار الإمام دارا من موضع فيه له التمام فرض الزوال والعشا و القصرا أو مشكلا يا سايلي أو خنثى

فأن

يتبع

صباه

وقيل في البالغ أن يكونا

صلى الصلاة مثل ما أبوه

وتوضع فيه الصبي بلغا

حتى يعدي الفرسخين منه وقال بعض أن يكن مسافرا

وأن تكن زوج الصبي تبعا

وأن تكن بالغة مطاوعة

وأن تكن صغيره صبيه

? -في (ب): حاضرا

حين يصلي فرضه اباه ملازماً والده سكونا

عليه أهل العلم أوجبوه أتم فيه قول بعض البلغا

مسافرا بعد المسير عنه صلي الصلاة جامعا وقاصراً لزوجها حتى البلوغ في الدعا بعض له يلزمها المتابعة صلت صلاة نفسها الآبيه

46