مخطوط التقييد والاختصار ص 396 إلى ص 437

او غير من اضرب الانجاس

فان يدخل في القياس

ان كان في الوقت لها اعادا

بالقصر لما علم الفسادا

وأن يكن من بعد فوت الوقت أتمها قول فقيه مفتى

لكنه لم ينوها التمام

وان يكن من قبل الامام

وقد يجوز الجمع في المقام والمستحاضات وللمجروح وجايز في الليلة المطيرة

يعقدها مثلما أقتفى الاماما

فسادها لم نقض بالتمام

لكل معروف وذي السقام في حين جريان الدم الجروح

جمع الصلاتين من الضرورة

تمت بعون الله يا اصحابي

خذوا بما بان من الصواب

الصلاة الله والسلام

على النبي ما هما الغمام

وآله من جملة الاخيار

ما إنسلخ الليل من

النهار

قال أيضا هذه الارجوزة في المواريث:

الحمد لله الذي أحيانا

خلقا وقد عمرانا احيانا

في أرض بعيشه هنيئة

وملبس في رتبة سنيه

ناکل

من

مختلف الألوان

وخصنا بالأمن والإيمان

مجاوري ذي العز والسلطان

وهو الإمام اليعربي المرتضى

مجدنا في كسبه والوانى في خير أرض من قرى عمان

سيدنا سيف فتى سلطان والصارم السيف الصقيل المنتضى

- تم التعريف عنه في ص3.

50