مخطوط التقييد والاختصار ص 396 إلى ص 437

وهوعلي غيروضوء فسجد

فجايز والطهر فهو افضل

سألته عن رجل تزوجا

ثم أراد بيعه أو هبته وزوجته كارهة لذلكا

ان كان محدودًا بحد يعرف

عن رجل الا عن البيض فلا

فاكل البيض من الحيتان

فهو على ما قد نواه فأستمع

ورجل يغرس صرم

المسجد

أجايز سجوده أم قد فسد

والنور بالديجور فهو يعدل

بزوجة على صداق يرتجا

أو الفياض ما عرفنا حجته

أجايز تفريقه هنالكا

فلا يجوز للفتي التصرف

ياكله في شهره او يبتلا هل حانت في أكله اللتان

ما قلته وعن هواك فارتدع

قطعة المسجد غير معتد

***

قال الناظر إلا إذا كان ذلك الصرم قد اشتراه فعليه الغرم * وقيل لاغرم إذا عليه فاستمع

ما

قلت ومل إليه

فمات ذاك الصرم هل يضمنه

فلا عليه حرج يجزيه

عمن يصلي ساترا لحيته وساتر للفم في الصلاة

وقيل دم البعوض والبرغوث

حتى يكون عرضه وطوله

ورجل ينظر من أخيه

إن كان عمدا ناظرا نبت الشعر

يكره النقض فلا أثبته ينقضها كسائر الافات والضمج والقردان في البحوث كالظفر فاسمع كل ما أقوله

عانته لغير ما يعنيه

فطهره منتقض أبا عمر

69