مخطوط التقييد والاختصار ص 396 إلى ص 437

وبعد

هذاك فمستحاضة

والطهر منها كوضوح الفجر

هذا الذي قال به الجمهور

مؤذن أذن للصلاة

يستغفر الله ولا يعود

وغاسل الثوب من النجاسه

فطار منه شرر من عركه

فحكم ما طار من الشرار وغاسل يغسل بالغسل النجس أن هو عشي رأسه في الماءِ

و نفسا قد رأت الطهارة

فوطي الزوج العجول زوجته كلبًا يابسا لا ينتقض من مس

أن المصلى بطنه يقرقر لا بأس إلا أن تهب الريح

وحايض كابرها الجليل

وأنه والج نصف الحشفه

فغير حرم وولوج النطفه

مغتصب دراهما حراما

يعرفها

سيس بالرياصه

بياضه مثل بياض البدر

فلا تمل رأسك يا مغرور بغير طهر أكثر الأوقات

ان الطهور الرجل السعيد

يعرفها بغالب الفراسه

في ثوبه الطاهر عند فركه

في ديننا حكم المعين الجاري

وأنه في رأسه المسترس

فظاهر في السنة العراء في الأربعين فافهم العبارة

فيه اختلاف والفراق بغيته وضؤه ماذا يقول المعترض حينًا ويبرأ تارة ويبدر

فالنقض والطهر له تصريح

ولم يكن يقنعه القليل

وقام لما كابدته المعرفه فيها حرام لا ترد عطفه

شري بها شاة أو الطعاما

VE